Форум издательства АНС

  
                                      Мольба Бахауддина Руми*. Открой мне меня.

   Я утратил путеводную нить своей осознанности. Увяз в неопределённости и молю Единого Бога (Аллаха): свершай то, что свершаешь. Но какое из моих "Я" молит об этом? Их много, одни колеблются, другие тверды. И я молюсь: прошу, открой мне того меня, который жаждет Твоего присутствия.
   Но тут снова возникает извечный вопрос о делении неделимого, того, что за пределами этого бытия. Бесконечное множество частиц разбиваются друг о друга, и каждая пронзает другую,- это вздымающееся ввысь дробление и есть я.
   Помоги мне ощущать каждый вдох как последнюю молитву. Мои дети - сироты, моё тело обращается в прах, записи Акаши (изначальной скрижали) заполнены моими грехами. Моя жизнь исчерпала себя. Верши свой произвол над тем, что есть "Я". Ты - и розовый сад, и огонь, пожирающий тернии, и тот, кто открыл нам, что в Тебе таинство прощения превышает истину наказания.
                                                                                                   Из рукописи Маариф( гнозис, непосредственное знание)

   *Бахауддин Руми- отец Дж.Руми, оказавший огромное влияние на формирование сознания Дж.Руми; при жизни стал обладателем высочайших титулов- "Владыка людей знания" и "Султан мистического постижения".

Еще раз убеждаюсь в том, как глубока и проста мудрость.
Спасибо Рамиса.
 :l_daisy:

    :love:  :smile:

    Джалалетдин Руми (исламский мистик), сравнивая очищение от грехов через покаяние и слезы с тем, как загрязненные воды рек испаряются, а затем, как милость, возвращаются на землю очищенными, говорит:
   «Когда вода здесь, на земле, теряет чистоту и прозрачность, становясь мутной и грязной, она, как и мы, теряет покой из-за своей нечистоты…И из самых глубин начинает взывать к Аллаху. Отвечая на ее зов, Всевышний Аллах превращает ее в пар и забирает на небо. Там пробегая разными-разными путями, она обретает кристальную чистоту. А потом, в виде дождя, или снега, или града вновь попадает на землю. И наконец, достигает безбрежного моря».
   Эта аллегория символизирует проявление милости и любви Всевышнего к своим рабам, которым Он пожелал простить их грехи и указать путь вечного спасения. И вот, души тех, в чьих сердцах, запачканных грязью грехов, сходятся вместе дождь покаяния и солнце сожаления, Всевышний забирает на небеса. Там очищает их от пыли, грязи, грехов низменных страстей. Затем вновь возвращает на землю эту душу, обретшую благословенность.
  «Если душа не разразится молнией, а глаза не прольют дождя слез, как затушить огонь гнева, низменные страсти и пламя грехов? Если не прольется дождь, как розовый сад поведает тайны свои траве? Как заключит договор с фиалками и жасминами?»



 

    Какую ценность у Всевышнего Бога может иметь единственная оброненная слезинка, очень красиво описывается в одном из рассказов о знаменитом суфийском шейхе Джунайд-аль Багдади.

    «Однажды, находясь в пути, Джунайд аль-Багдади увидел снизошедших с неба ангелов, которые что-то собирали на дороге.

    ― Что вы собираете? – спросил он одного из ангелов.

    ― Один любимый раб Аллаха, проходя здесь, в печали произнес «ах!» и обронил несколько слезинок. Мы собираем их, чтобы удостоиться милости и ма’рифат (познания) Всевышнего Аллаха, – последовал ответ ангела»

                                                         Чаша вИдения. Моё вино.
 
   Я предстаю перед Богом, стеная, убиваясь, вознося хвалу - в поиске новых путей высказать свою любовь - как песня, что исполняется сперва только под скрипку, потом под тамбурин и най - и затем в сопровождении всех трёх инструментов.
   Каждый миг эта чаша вИдения наполняется видЕниями. Вот моё вино. Я пью текущий миг, и в моих жилах, теле, голове - роаспускаются цветы. Это и есть здоровье. Все иные ощущения - болезнь и мертвечина.

                                                               Неуклонный рост

   Внутри и вне тела я вижу чистые холодные ручьи возле цветов, а когда умру, тело найдёт путь возврата в них и в нежный воздух вокруг. Семена наших душ приходят из незримого,- и вот мы здесь, произрастаем и увядаем, свёртываясь в семя. Мы умираем. Новые семена ложатся в почву незримого, и каждое даёт свои всходы возле воды. Бог питает эту неуклонность.
   Коран (64: 14) напоминает нам, что среди наших близких могут быть недруги. Остерегайся и помни, что, простив оскорбления и предав их забвению, ты помогаешь милости растворить злобу.

 :l_daisy: :l_daisy: :l_daisy:

    :love:  :smile:  :love:

 :give_rose:

А чего остерегаться-то?   Непонятно.

Многое зависит от человека, который нанес тебе обиды и оскорбления. Одного раза бывает недостаточно для нейтрализации той злобы, которая живет в нем. И надо "растить" в нем семя добра постепенно - вот таким вот образом: Остерегайся и помни.....       А дальше....уж как получится.... 
 :l_daisy:

Речь шла о нейтрализации чужого негатива посредством своего внутреннего самопознания.
Свобода выбора - священна.....
 :wink:

Как-то нет в этом последовательности



Занимайтесь самопознанием  сколько угодно, но зачем вы опять беретесь у кого-то что-то растить? Причем чисто «в теории»
 :smile:

...Когда между людьми происходит энергообмен общения /причем любой: как негативный, так и положительный/ ---- возникает связь обмена. И частично можно нести ответственность за эту связь - посредством своего самопознания,  а можно и послать.....  Кому как.....  
 hi.gif

 

... Взаимообщение - отвественность - результат общения. Все просто....
 :l_daisy:

Пример из собственного опыта: живут со мной рядом соседи.
Всегда - себе на уме,всегда подчеркивают свое превосходство.... и никогда не упускают случая меня оскорбить или как-то унизить. И если я позволю в своем сердце поселиться такой-же злобе и ненависти - как у них, я могу потерять себя навсегда - то, что я люблю, то что я ценю, то что меня радует...  
Поэтому - каждый раз стараюсь понять их поведение и относится к этому нейтрально. При этом не забывая, что завтра новый день... новые проблемы... новые заботы.... И соседи все равно рядом - куда от них деваться.
Но как-то со временем - перестают агрессивно себя вести и вроде тоже пытаются найти точки соприкосновения и взаимопонимания.  Что там в них растет - какое семя : добра или познания - это их выбор.
Я работаю над собой, живу своей жизнью и стараюсь быть просто внимательней на будущее. И осторожней.....
Ну вот - не знаю - получилось у меня объяснить или нет.
У меня сегодня тоже ... первый класс...

В какой-то мере получилось. Это если недруги живут рядом с нами.
А если среди друзей или родственников окажется такой недруг?   Ведь об этом напоминает приведённый текст.
У меня тоже ...приготовительный класс.

Соглашусь с feniks. Ведь наше недовольство кем-то, раздражение - оно читается по лицу, да и чувствуется тем самым шестым чувством. Поэтому сложно ожидать в ответ перемен отношений в лучшую сторону. Мне иногда думается, что "сложные" соседи даются нам не случайно, чему-то в этой жизни мы должны научится, может быть как раз терпению, пониманию и тактичности.

А вот тут уже душа так болит и так мучается.....


     
И вот здесь начинает рождаться в тебе таинство прощения  - потому что прощаешь только ты сам!!!   
Никто здесь тебе ни учитель, ни враг.....   Только ты сам себя можешь познать до конца и открыться себе самому - какой ты на самом деле. 
 А после этого начинаешь ценить истину наказания, потому что она дает тебе  - главное  - найти себя, открыться себе и познать себя .... и рождается любовь. И она и в тебе и вокруг....

ИМХО. Остерегайся и помни, твое окружение тоже люди, сегодня им свойственно восхищаться тобой, а завтра завидовать...Они всего навсего люди...
НЕ ВЫВАРАЧИВАЙ ДУШУ НАИЗНАНКУ, больно когда туда бросают нож...или плюют...

ага,..
и не только назавтра, но в один и тот же день : сначала говорить тебе "спасибо", а через час запустить в тебя булыжник, ни с того ни с сего...  nea

Ну так люди же.. и эмоции во все стороны разлетаются.... иногда и не только булыжниками....
Я же говорю:   общение - результат  ....
...и кто найдет в себе силы простить... пойдет дальше, а кто будет сидеть и "купаться" в обиде..... это его выбор и его опыт с познанием. 
  :l_daisy: :image130: :l_daisy: :image130: :l_daisy: :image130:

Ну, и опять это все пустые слова.
 Если бы человек действительно "прощал", то он после того,  как говорит "спасибо", не стал бы кидать камень в этого же "ближнего".  :smile:
А то только рассуждать красиво все хотят, а вот на себя посмотреть... Только и разговоров :"А я вот так делаю, посмотрите на меня, какая я "правильная" а мне "в душу плюют", редиски!"
А я энтим лицемерным "всепрощением" не руководствуюсь.
Поскольку есть заповеди иные:
Сварог:  -  Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворяйте им, ибо каждое деяние своею мерой мерится.
Один: - Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за преумноженное зло лежит на том, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привёл его на правый Божий суд.
Не воздавайте, люди, добром за причинённое вам зло, ибо, ежели воздавать будете добром за зло, то чем воздавать вы станете за добро.
Вот из чего и идет "грех" - "попустительство злу". :(
По крайней мере, честно.

   ...и откровенно.

   Злопамятством и мстительностью попахивает. А как же работа с грехами? Составил ВР и разделался с ними(грехами)?...

Скорее всего справедливостью и неотвратимостью наказания за совершённые деяния.

У всех нас свое отношение к миру и окружающим, и свой выбор. Пусть каждый поступает так, как ему заблагорассудится, или как Бог на душу положит.
Я не за непротивление злу насилием, но и против умножения зла.
Жизнь - непростая штука, а человеческие отношения в ней - самый сложный урок.
И для первоклашек, и для поступивших уже в вуз.
А что касается мольбы Бахауддина Руми- отца Дж.Руми, не следует забывать, когда он жил. И мир тогда был гораздо "откровеннее", чем наш, если не сказать - гораздо более жестокий.

Значит честно...
Не всегда понятно /за что ты обидел человека/ и какой там ему булыжник прилетел и откуда.
Никто не претендует на "правильность". Какой смысл?  Все люди и ничто человеческое и  мне не чуждо. Если я кого-нибудь обидела ненароком  - надо просто сказать об этом  - а то можно просто и не догадываться. Где уж тут умышленность.....

И лицемерия нет ..... никакого .... И розового тумана...   Есть просто непонимание  между людьми - когда один человек просто не хочет говорить с другим  .... и начинает сначала его обвинять в чем-то, потом "придираться", потом ненавидеть....   
 
Что дальше?     Пустота. И внутри ... и снаружи....  а печаль как была, так и осталась ... от простого недопонимания.
ПРОСТИТЕ меня ALOIS!!! Если я ненароком что-то не так сделала и Вы были задеты моим поведением.

Я в первом классе.....  и сегодня  ... и тогда была....  И грехи только мои..... если они есть....

 Не думала что злопамятство=справедливость.

 Разве наказывать чел-ка за совершенные злодеяния должен другой чел-к?

Интересно проследить:
Позиция женщин - и позиция мужчин...
Может быть поэтому мы воплощаемся то в одних, то в других телах, то в мужском, то в женском обличье, чтобы получить разный - драгоценный - опыт?

А зачем тогда существует судебная система?


А Вы объясните родителям, у которых какой-то злодей убил ребёнка, что нехорошо помнить это зло, что это несправедливо.

Феникс  я полностью Вас поддерживаю и понимаю !

На что мы тратим жизнь?
На мелочные ссоры,
На глупые слова, пустые разговоры,
На суету обид, на злобу - вновь и вновь.
На что мы тратим жизнь...
А надо б на любовь...

  Вот те на, обсуждали, обсуждали вопрос "кармы" и скатились на обывательский разговор бабушек на скамейке. А мысли о кармической завязке злодея и ребенка не пришли? Злодей просто отдал свой долг.

   Люди, проходившие сессии холотропного дыхания, которые пережили прошлые воплощения с сильными негативными чувствами (мучительная физическая боль, разочарование и ненависть, ненасытная мстительность, нечеловеческий ужас) анализировали природу разрушительной связи с действующими лицами таких переживаний. Существует состояние слишком сильного физического и эмоционального возбуждения, когда все аффективные сво-ва соединяются и обретают метафизическое измерение. В напряженной эмоциональной ситуации возбуждение мучителя и нечеловеческая боль жертвы начинают напоминать друг друга. Ярость убийцы сливается с болью умирающей жертвы, и именно такое эмоциональное слияние и порождает кармическое запечатление, а не специфическая роль жертвы или убийцы.
  Согласно пониманию людей, имевших переживания прошлых жизней, если двое оказываются вовлечены в ситуацию, когда их эмоции достигают такого состояния, им приходится повторять сложившийся образец в последующих жизнях, меняясь ролями при каждом новом повторении, пока они не достигнут уровня сознания, необходимого для разрыва кармической связи.  (Станислав Грофф "Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти")

  Мы все находимся на пути развития нового уровня сознания, давайте будем расширять свое сознание, тогда картина мира не будет казаться такой мрачной. :image006:

 Все очевидно. Позиция любого нормального мужчины в этой ситуации будет похожей. Так и должно быть. Потому что Природа позаботилась о себе. Мужчина обладает большей степенью агрессии, потому что ему мир завоевывать надо и территорию расширять, а для этого нужна энергия. Но если чел-к хочет двигаться дальше в своем развитии, надо меняться, работать со своим "эго", которое каждый раз надрывается:"Меня обидели - отомсти за меня" .


.
 
 
 Понятная и правильная позиция, потому что, что "внутри", то и "снаружи". Если Вам постоянно попадаются агрессивные соседи - это знак, что в Вас самих что-то не так. А когда в себе растворяешь свою агрессию, то и соседи вдруг становятся вежливыми( и не надо было вовсе отвечать на их поведение такой же реакцией).

   Проведу некоторый экскурс.
   Видный исследователь Руми Анна- Мария Шиммель( преподаватель. Гарвардский университет и Университет Бонна) описывает             Бахауддина Руми и Шамса Тебризи, ближайшего друга и учителя Дж.Руми, как страстных до дерзости, своеобразных мистиков.
В те времена на Востоке величие правителя определялось и по значимости в просвещённом мире учёных мужей, которых он мог собрать вокруг себя. Бахауддину, главному знатоку закона и судье по проблемам религии, правитель послал ключи от казны и корону, на что тот ответил, что власть над земным царством не для него.
В 13-ом веке рукопись "Маарифа" была раритетом, существовало всего несколько копий, никогда не издавалась для публики и циркулировала как частный документ.
Восхищённый рукописью, Уильям Блейк написал: " Энергия- это вечное блаженство. Вечность- это любовь к произведениям времени."
Для Бахауддина важны незамутнённость бытия и сила желания, поскольку это путь более углубленно проявить божественное. Пульсация жизненной силы позволяет божественному присутствию проявиться в теле более активно. " Я был скрытым сокровищем, и Я пожелал быть узнанным,"- говорится в хадисе.
   Название "Маариф" может быть намёком на то, что рукопись создана в состоянии марифата. Марифат- завершение всех стадий просветления. Полное слияние- суфийят. Об этой области сознания не оставлено никаких записей, о ней ничего нельзя сказать, находясь внутри неё.

  
 Марифат- гнозис, постижение Бога, знание, которое приходит из изначального света, даруемого человеческим существам. Марифат- это вместилище бесконечного в личности, благодаря которому человек сливается с океаном и становится его волной. В этом состоянии нет ни дня, ни ночи, рождения и смерти, лишь чистая данность всего существующего. Отсюда частое упоминание цветов у Бахауддина. Знание цветов лишено субъективно-объективной двойственности. Марифат случается благодаря погружённости в присутствие, в целостность энергетического поля и его формы, цветение цветка и его аромат.

HellenА, я "на пути развития нового уровня сознания", очевидно, плетусь в хвосте. Не могли бы Вы объяснить мне несколько подробнее данную ситуацию.  Например, почему бы этому злодею не придти к родителям ребёнка и объяснть им, что он убьёт их ребёнка за то, что их ребёнок что-то должен ему (злодею). Или наоборот, убивая ребёнка злодей отдаёт ему свой долг.  А родители ребёнка пусть не держат зла на его.  Пусть они "расширяют своё сознание".   Ну подумаешь, похоронят да поплачут.  
Дело житейское.  Зато какая "картина мира" им откроется!
Спасибо за внимание.

Если бы сознание злодея расширялось и развивалось, я не думаю, что он отдавал свой кармический долг таким образом. Мы с Вами говорим о тех людях, которые уже встали на путь осознанности своих действий и поэтому картина мира уже начинает расширятся, а значит эти люди могут  видеть закономерности и причинно-следственные связи событий.

Объяснять родителям эту ситуацию сложно и тяжело, я не спорю. Но всегда ли готовы люди слушать подобное объяснение или нет, вопрос этот каждый решает лично для себя. Кроме того эта ситуация может быть дана и для родителей тоже - им , может быть, надо научится прощать и принимать данную ситуацию. Сложно характеризовать ситуацию вообще. На коком-либо конкретном примере это можно было бы разобрать , а так это только слова.
 
Я имела ввиду, что подобная ситуация нам с Вами может быть более ясная, потому как мы имеем опыт с подобными вещами, работаем со своими грехами, пытаемся понять причины тех или иных болезней, проблем или неудач в нашей жизни, а значит наша"карта" мира уже немногим шире, чем была раньше.
 
 Если я не совсем точно выразила свое мнение, приношу свои извинения. :give_rose:

                                                                                                                                              ( в продолжение экскурса)
   Марифат- это место встреч. Моисей (Мир да пребудет над ним!) на Синае просит Бога о лицезрении лицом к лицу, что г8оворит о его переходном состоянии от марифата к суфийяту. Примером такого состояния является и ночное путешествие Мухаммада (Мир да пребудет над ним!) и последний ужин Иисуса( Мир да пребудет над ним!).
   Мистики опираются на непосредственный опыт., они говорят о вкушении и улавливании аромата того, что несказуемо. Это вкус и аромат, приходящие от присутствия и чувств. Руми:"Таинство Бога изъясняет себя в том, как мы любим."
   В текстах рукописи мы видим непринуждённость и прямоту, интимную непосредственность отношений человека и божества. Дружба, безместное, невыразимое присутствие, или "со-бытие", близость, струящаяся сквозь все существа. "С Тобой везде, где бы Ты ни был" (Коран,57: 4)
   Необычайно привлекательно в рукописи описано, как тело и душа сливаются в единстве постижения и желания.
   Уложить в слова мистическое знание неимоверно сложно. То, что приходит через присутствие, слова выхолащивают и искажают. Ещё печальнее переход к тому, что остаётся на листе, когда высыхают чернила.

   Руми: Бог- предельный исступлённый восторг. Кому не довелось пережить восторг, тот не знает. Я и есть тот самый исступлённый восторг, я полностью захлестнут им. Вера- предельная восхищённость и страстность.
   Халладж (Х в., суфий) говорит,- Гнозис недоступен без духа и мира, и благоуханности. Перечисляя лестницы духовных состояний и условий, необходимых для их достижения, пишет,- Ты не способен обрести любовь без жажды, или жаждание без восхищённости, а без восхищённости не насладиться присутствием Аллаха.

Рамиса,как всегда - позвольте выразить свою признательность: :l_daisy:
Только возникают вопросы - приходит ответ.
Спасибо. :give_rose:

  :smile: Пожалуйста!  :l_daisy:

   Руми пишет, что его отец "продолжил длинную череду глубоко мистических душ, которые из поколения в поколение представляли редкие и тонкие учения,- таинства, наилучшим образом передаваемые не стихами или словами, но посредством уединения и открытости присутствию, внутреннего собеседования, интимного разговора по душам".
   Бахауддин обрёл большую известность благодаря своим ежедневным беседам, в которых участвовали, приезжая издалека, известные богословы и образованные знатоки закона. Редкие, старательно скопированные высказывания его являлись эзотерикой, предназначенной для глаз очень и очень немногих, и до сих пор эти собрания недоступны Западу.
   Также он вёл ожесточённые дебаты при дворце правителя в спорах, бушевавших столетие. Упрощая, можно сказать, что это была дискуссия между мистиками и философами, между полагающимися на духовное переживание и теми, кто принял доктринальное уложение и следовал ему.
   Начало этим спорам положил Газали нападками на рационалистическую философию греческой ориентации.

                                                                                        Избранное из "Маарифа".Утопленная книга.Похвалы необъяснимому таинству.
                                                                                        Размышления о небесном и земном.
                                                   Рассуждения о том, как надо.

   В твоей голове беспорядок - и ты попусту тратишь время, рассуждая о предопределённости судеб, о раскольнических тонкостях, о вольнодумцах, поклоняющихся огню, идолопоклонстве и всём прочем. Но лишь очень редко ты исследуешь себя. А во что ты сам в действительности веришь? ответь откровенно. Забудь всех иных и их диковинные взгляды. Подлинный путь- тот, которым шли пророки.
Дорога владык ведёт с востока на запад и остаётся истинной. Иные, и среди них целые народы и многочисленные группы, лишь притворяются, будто следуют этим путём. Они и близко не подошли к нему, потому что наслаждаются разрушительными нюансами собственных доктрин, как игрушкой, что отвлекает внимание от главного. Если бы такие люди и в самом деле решились последовать за Моисеем, он разнёс бы им головы своим посохом.

  
                                                    За пределами поиска наслаждений

   В каком бы состоянии ты ни был,- помни, что ты в присутствии. В предвкушении наслаждения - особенно в этом состоянии - я обнаружил, что нет большего блаженства, чем соединение любовного пыла с лёгким прикосновением. Что может быть слаще этого? Когда ты охвачен экстазом, вспоминай того, кто дал тебе эти услаждающие формы и влечения. Даже в припадке безумия помни, вспоминая о том, как сила землетрясения низвергает горы и раскалывает каменные стены. Позволь этой глубинной энергии превозмочь твой припадок.
   Когда тебя пугает некто, имеющий власть и ущемляющий тебя,- в этих страхах, точно также, как при полном простирании во время молитвы- вкушай присутствие.
   Любезная нам детская непосредственность исходит из суматошной путаницы в желаниях ребёнка, так и беспорядочно развешанная на стенах чеканка и каллиграфия украшают наше жилище. В нашей любви и вожделении плоти - в их качественном оттенке - мы прославляем истечение света в образы.

(http://yoursmileys.ru/gsmile/religion/g26039.gif)

                                                           Милость и линия бедра

   Я слышал, как некто говорил о том, как прекрасны святые и затворники, взращивающие свою внутреннюю жизнь. Я сказал: "Любовь к таким людям удобряет почву твоей души. Это- удобрение, оно укрепляет жизненную силу того, что произрастает в ней".
   Такие же очевидные знаки милости явлены нам в образе прекрасной женщины, в округлостях её бёдер, в её красивых ножках. Когда погружаешься в это с головой, начинаешь видеть гурий рая. Так пей вино женщин, пока не опьянеешь. Тут самое время и приступать к молитве.

                                                             Любовные утехи

   Половое влечение - огонь, вспыхивающий в двух местах: в животворящей влаге мужского семени и в раскалённом эфире женского лона. Если чувство женщины к мужчине неглубоко, то любовный огонь не возгорится.

                                                              Призыв к наслаждению

   Призыв к молитве приходит к нам извне. Он доносится с улицы. Другие призывы приходят изнутри - животные энергии, различные желания и даже наше тяготение к чистоте ангелов. Я замечаю, что каждая часть моего тела и сознание готовы воспринять любое из этих влечений. У меня их больше, чем достаточно, потому что я прошу о большем. Они приходят как дары. Когда чувственное влечение удовлетворено, всё моё тело ощущает довольство и покой. Взгляд на красивую женщину дарует огромное наслаждение. Почему люди приходят от этого в смущение? Ведь всё, что им надо сделать,- это жить в любви присутствия. Я верен этому - и путь удовольствия и удовлетворения был открыт мне. Существует много путей. И одни совершенно не похожи на другие. Мой - предназначен именно для меня, и он дарует неописуемое блаженство. Мир, которым я живу, даже более прекрасен и приятен, чем видимое, обычно воспринимаемое как данность. Многие хотят быть, как я, у меня же нет желания быть, как они. Это доказывает только то, что моя жизнь отличается тонкостью. А Аллах знает лучше.

                                                                        В каждом

   Я задумался, как может каждое живое существо ведать о божественном, не имея в себе хотя бы его крупицы? Как создания находят покой и радость?
   Пришёл ответ: Всё исходит от Меня. Я в каждой милости, спутнике, невзгоде, похоти, беседе друзей, переданном на ушко секрете, пряном запахе базилика, предопределённости и изменчивой природе твоих "хочу", молитве, любви - всё истекает отсюда и возвращается сюда. Лист, стебель, чашечка цветка, воздействия и последствия - все сны возвращаются к пробуждению.

Прямо как будто плывешь по волнам и музыка вокруг.... :love:

                                                                        Букет

   Мой ум, чувства и память - букет цветов в руке таинства. Ты обогащаешь их внутренней ценностью, придаёшь им форму и направленность, как некогда дал Тору Моисею, Коран Мухаммаду, Нагорную проповедь Иисусу, псалмы Давиду.

   ...не удержалась. Вспомнила любимый Псалом Давида. Вот этот:

   Господи, путями Твоими разреши идти мне
   О, как Ты благ, как Ты великодушен!
   А я, в пути к Тебе, прости, запнулся.
   Я зависть испытал к совсем беспутным,
   В беспамятстве назад я оглянулся,
   Увидел, как живут они уютно,
   Надменны жесты, речи лицемерны,
   На выкате глаза от пресыщения,
   Глумятся, говорят высокомерно,
   Убеждены, что не увидят мщенья,
   И порождают зло своим примером.
   Так не напрасно обнажал я сердце?
   Хотел невинными оставить руки.
   Переносил обиды повсеместно
   И клял себя в молитве каждым утром.
   Нет, я не предал чад твоих,Отец мой!
   О Боже, как понять мне было трудно,
   Когда я видел, как они пируют.
   Но лишь войдя в Твой дом однажды утром,
   Я понял, как недолго торжествуют,
   Ловушкой обернётся путь беспутный
   Как быстро их глумление исчезнет,
   Падут в уничижении от страха.
   А ведь кипело от досады сердце
   И завистью душа моя терзалась.
   Прости меня, заблудшего невежду.
   Я дни мои живу Твоим заветом.
   И знаю, кто на путь меня наставил,
   Кто просветил спокойным, верным светом.
   И пусть душа и плоть мои устали,
   Живу Тобой и остаюсь аскетом.
   Я видел, как невежды погибали,
   Покуда жив, поведаю об этом.


                                                                Ржавчина

   Бог положил печать на их сердца (Коран,2: 7). Запечатлённость - закрытое состояние- всё равно, что ржавчина на зеркале. Зарой зеркало в землю- коричневый налёт покроет его поверхность, и свет не сможет отразиться в нём.
   Ты зарыл зеркало сердца в груду мирского мусора, и его долго точила непогода. Оьразы вечности, которые оно призвано запечатлевать, теперь утрачены.
   Лень и небрежность ржавчиной ложатся на сердце, и оно лишается способности отражать окружающую красоту. Так, неспешно нарастают последствия того, что мы совершаем и чего не совершаем.

                                                                    Прощение и побуждение

   Чтобы узнать, прощён ли совершённый грех, загляни в себя и посмотри, живо ли в тебе побуждение вновь совершить его. Если "да"- он не прощён. Молись, чтобы побуждение исчезло.

                                                               Больше ничто не радует

   Как описать иные миры тем, кто говорит:нет ничего, что можно пощупать и посмотреть? Материалисты быстро упираются в стену собственных ограничении  - так перенасыщенному едой человеку всё мнится невкусным. Ощущение, что тебя больше ничто гне радует, возникает от неблагодарности и нежелания признать свою несостоятельность.

Настолько все это отражает суть мира человека, что иногда удивляешься - такие простые слова , а ты или их забыл или утратил или еще не осознал. Но как только их прочитаешь - сразу легче на душе становится. Словно находишь себя заново и есть возможность идти дальше....
 :l_daisy:

Чтобы все осознать - надо прекратить суетиться. :image041:

 :smile: Спасибо   :give_rose:
Мы забыли...мы забывчивы по сути своей, а всё, что делали пророки и подвижники, просветлённые учителя, святые и богоизбранные- они напоминают нам об основах утраченных. И чьё сердце обращено в сторону богоосознавания, тот это слышит. Но мы помним, что ,-"Из тысячи живущих один слышит..."

А вот уже "...из тысячи слышащих один идёт"(Бхагавад-Гита). Если сердце услышало напоминание, то оно, напоминание, расколдовывает и рассеивает тревожащую и пугающую сердце тьму и приходит осознавание. Даже если оно придёт на миг, сердце запоминает это состояние и всемерно стремится к нему. Вспомнила, как первый раз после долгих лет мытарства услышала напоминание, попробую передать словами,- явно, на физике видишь, чувствуешь, как сердце физически начинает трепетать, затем содрогаться, клокотать в груди и не вмещается в грудной клетке, бьётся об стенки внутри тела, не вмещается, вспыхивает огнём, раскрывается и из него поток слёз...прервусь  :smile:.

   Слово "инсан" на русский язык переводится как "человек" и происходит от слова "нисйан". Слово же "нисйан" является антонимом, противоположностью слова "поминание" и означает, переводится как забвение. То же наблюдаем и в индийской ведической культуре, термины "сатман", "атман" говорят нам о "душе, запечатлённой в теле" и в силу природы, характеристик физического тела, душа оказывается во тьме. Забывчивость- самая большая слабость человека. Основное средство преодоления её- поминание Бога.
Праведный Халиф державы от Аравии до Франции Умар абд-аль Азиз однажды после похорон подошёл к старцу и сказал: "О, шейх, думаешь ли ты, что этот человек покойный мечтает вернуться, чтобы совершить благие дела и покаяться перед Всевышним?".
Старец ответил: "Да, клянусь Аллахом!". Умар сказал: "Так что же с нами!? Почему мы не можем быть подобны ему..." Всё потому что человек забывает о главном. Человек слаб и в своей забывчивости он перестаёт замечать и свои грехи. Но Всевышний Аллах милостив и не оставляет людей без напоминания и назидания.

                                                        Забота о детях

   Каждый раз, когда, запутавшийся в побуждениях, и не уделяя должного внимания ни детям, ни своей работе, я слышу на улице детские голоса, то думаю о своём ребёнке: если я всю свою жизнь только и буду, что заботиться о потомстве, я потрачу впустую немало времени, а если я не позабочусь об этом, - они потеряют свою жизнь.

И то, и другое нужно вмеру - не столько забота нужна, сколько любовь и к работе, и к детям, тогда не будет потерь и разочарований...

Мое мироощущение всегда говорит о том, что  начало всех путей, всех решений и выбора лежит в сердце .
  Именно оно потом всегда и болит и разрывается на части , если что-то в жизни идет неправильно. Нужно найти в себе желание вернуться назад - к началу, и просмотреть весь путь  побуждений ... и там где была допущена ошибка или принято неверное решение - сердце отзовется.
И все разъяснится само собой. 

                                                         Свобода выбора и предопределённость

   В Хорезме большинство жителей - мутазилиты. Никто в этих местах никогда не скажет, что ему ниспосылались видения от Господа. Люди считают себя хозяевами своей судьбы. Последователя дажбриитского толка, верящего, что всё предопределено, бьют по голове со словами: "Бог предопределил, чтобы я сделал это". В Хорезме жёстко обращаются с теми, кто верит в предопределённость. Их дома разграблены, сами они скитаются, нищие, снося удары и побои. а мутазилиты, напротив, наслаждаются богатством, награбленным у джабриитов, этих лентяев, лишённых всякой инициативы.
   "Это Божье дело",- говорят они.
   А их дело, судя по всему, - терпеть в обоих мирах.

                                                                        Ниже сада

   Кто-то спросил, отчего пророков, детей Божьих, постигают бедствия и невзгоды. Я ответил, что сердце отпирается ключом страдания и в этом великое благо. Боль и трудности- как весенние грозы: сверху- покров тьмы, под ним- цветы и смех. Видимый мир- обитель невзгод, ущемляющих плоть и животворящих душу.
   Община смертных страдает - а потом взыскует ублажения тела. Их питает уныние перевёрнутого видения. Посмотри, как глубоко, в собственной почве- в тайне своего сердца скрыт дервиш- бесконечно блаженный в цветущем саду роз, чьи стены осыпаются и вновь восстают- даже стеною их не назовёшь. Живущие вне сердца подобны тем, кто окружает свои владения безупречной кладкой с великолепными, слепящими, как снег, выверенными гранями. В пределах этой крепости прекращается рост и увядают цветы.
   У преданности два крыла, на каждом много перьев. Одно перо - блаженство от пятикратных молитв, другие- блаженство от поста, от выплаты религиозного налога, от семейных забот и других, принятых на себя обязанностей.
   На другом крыле- перья крепости.
   Одно из них- способность к различению,- это чтобы избегать дурной компании.
   Другое - решимость отгонять тех, кто наносит вред общине , и защищать близких от опасности.

 

                                                                    Солнце - мотылёк

   Видный законовед попросил меня объяснить, кто такие эти просветлённые.
   Есть некоторые мужчины и женщины, столь глубоко проникшие в сокровенную и тайную суть бытия, что запреты на ростовщичество и вино, и даже сама эта жизнь и возможность обещанного воскресения не занимают их мысли. Подобные вопросы и в голову не приходят мастеру - гностику - он просто знает себя и молчаливо лелеет присутствие, его душа - вино мудрости, впавшей в безумие.
   
                                                            Во мне зажёгся дивный огонёк.
                                                            Тот, для которого и солнце - мотылёк.

Мне понятна эта фраза, но не совсем ясна . А можно дополнительное к этому что-нибудь?

Можно. Вот оно,-



...это если коротко.
А развёрнуто попозже, если оно не случится раньше, чем я попробую это сделать.  ...сейчас убегаю  :smile:.

Удачно.... мне же..и моими же.
Спасибо Рамиса.  :love:

    :biggrin: , ой, опять зубы оголила  :image151:

     :love:
   ...может быть, мы сможем как-то ещё в слова обернуть эту фразу. И я иногда хочу этого, потому как раскрыть полностью сердце для понимания, для осознанности совсем не просто (мне) с некоторой определённой поры, известной для меня. Когда уже находишься на подступах к этому, низшая животная душа посылает чувство страха, правда, не всегда.
   Но проблески осознанности, как дары поначалу, а затем как итог медитации, имели место быть, и потому ты чувствуешь то, о чём говорит Мастер.
   То, что в рукописи нам подарено,- это описание состояния сознания, завершающие стадии просветления в суфизме. В одной из бесед на вопрос, что такое просветлённое существо, Бахауддин Руми ответил, что это тот, кто свободен от умствований богословов и препон морали, от надежд и страхов перед будущим. Мастер знает себя и молчаливо лелеет присутствие.
   Как раз многое из остального в рукописи можно считать комментариями к двустишию:
                                            Во мне зажёгся дивный огонёк,
                                            Тот, для которого и солнце - мотылёк.
   А ещё у есть Руми:
                                            Когда влюблён, стыжусь всего,
                                                   что о Любви сказал.
  

Я скорее понимаю это как равновесие - между созерцанием и присутствием. Но когда это равновесие достигается -  оглядываешься назад - на пройденный путь. А там жизнь.... А впереди - неизвестность... 
Страх неверного выбора определяет как-бы тройственность этого бытия: созерцание - присутствие - жизнь. И это очень непросто ....
               Но...                       Во мне зажёгся дивный огонёк,
                                                Тот, для которого и солнце - мотылёк. 

Страх того или этого присущ нам. То -  великая победа, когда человек может им совладать. Есть поэтапное освобождение от страха, а есть ещё и мгновенное освобождение.
Вот первый шаг, скажем, в суфизме, когда ученик избрал учителя,- это следовать указаниям с полной отдачей, не спрашивая "как" и "почему". Без страха. Вплоть даже до того, чтобы облить вином молитвенный коврик, если этого требует Мастер.
У Моисея, Мир да пребудет над ним!, был Наставник, имя его Хызр. Моисей спрашивает у Хызра позволения стать его учеником, на что получает ответ :"Если ты последуешь за мной, не спрашивай ни о чём, пока я сам этого не упомяну"(Коран, 18: 70).

Все правильно: Решил - иди - следуй - вникай..."ешь свои фрукты"....

Только опять ощущение, что получила по носу за любопытство... :love:

...неужели?  :sorry:  я прошу прощения, Феникс. Скажите, пожалуйста, от чего такое ощущение? Это нужно мне, чтобы я увидела ошибку свою. Дважды перечитала последние сообщения... и ничего такого  я не увидела. :(

 Думаю, это все отголоски этой фразы. Как только я начинаю о ней дополнительно размышлять - такое ощущение появляется почему-то.
     Поэтому мы ее оставим пока - сколько ж можно ....."получать".....  :love:

   Мистики передают, описывают переживаемые состояния спмволами. И эти же описания могут быть взяты новичком, как фраза для размышлении.
   Фраза "пить вино" обозначает символ экстатического Богопознания,а символ страстного, сравнимого с экстазом, стремления к Богу души мистика обозначается суфиями, как "впавший в безумие". Это состояние молитвенного экстаза.
   Именно размышлению в практике суфизма уделяется основное внимание. Есть хадис по этому поводу,- час размышления дороже семидесяти лет поклонения.

*хадис- высказывание пророка Мухаммада, Мир да пребудет над ним!

Хочу поблагодарить Вас, Рамиса. Вы нашли именно те слова, которые помогли мне понять и разобраться и в своих ощущениях и в своих размышлениях.
Спасибо.  :l_daisy: :l_daisy: :l_daisy:

    :smile:  Я рада.
   Словами "размышление" или "созерцание" переводится термин, обозначающий один из видов практики.
   В случае, когда говорится о практике новичка, имеется в виду смысл "размышление", когда же, о практике суфия, то "созерцание". Размышления  искателя осуществляются при помощи интеллекта, для начала,- это размышления о себе. Девиз этой стадии,- размышления о себе достаточно для тебя, чтобы знать Бога.

                                                                                Утро пятницы

   В пятницу утром, проснувшись, я осознал, что нахожусь перед выбором: либо следовать примерам пророков, либо учёным, с их законоведением, моралистическими проповедями и скурпулёзными культурными исследованиями. Я выбрал - следовать пророкам. полагаю, я был сподвигнут на этот путь по воле Божьей. буду помогать другим соединяться с бытием и знанием Мухаммада, он лучше мення знает, как жить.
   Но я вновь смутился, вспомнив, что постигло пророков. Иоанна Крестителя обезглавили., Иисусу распяли, Ноем пренебрегали. Жестокая зубная боль Абу Бакра*, страдания матери Иова и Вис*, поношения Мухаммада Абу Джахлем. Я не ощущаю в себе сил произносить столь же дерзновенные речи, как Иоанн Креститель или его отец Захария.
   Затем я стал размышлять дальше: что ни случается - хорошее и дурное, добродетели и упадок,- всё в Божьей воле. у каждого пророкаславный конец. не важно, молод ты или стар, глубже вовлекайся в присутствие - и станешь чуть лучше. ходи в мечеть по средам и пятницам. "молись и возжелай, чтобы твои желания следовали воле той целостности, что сотворила тебя" (Коран,6: 102) и продолжает вершить то, что ты вершишь. (Коран,37: 96).

   *Абу Бакр- сподвижник пророка Мухаммада, первый праведный халиф.
   *Вис- персонаж древнеиранской поэмы.
   *Абу Джахль- непримиримый враг пророка Мухаммада, жестокий преследователь мусулман.
     Настоящее имя другое. Абу Джахль-прозвище, значение-"отец невежества".

                                                                  Ислам - для обретения друзей

   Религия ислама предназначена для обретения друзей, которую даёт общение. Быть вместе с кем-то веселее, чем в одиночку, в этом нет сомнения. Нам по душе, если есть кто-то. кому можно доверить свою печаль, поделиться сиюминутной болью или даже поболтать о пустяках. Деловые связи с целью покупки собственности и строительства в своей основе исходят из желания общения с другом или множеством друзей. Только святые отшельники могут наслаждаться прекрасным пейзажем и чистым послепелуденным небом, общаясь с одним только Богом.
   
   Я слышал, будто властитель распорядился, чтобы Афзалю выдавали тысячу динаров в год за посещение нашего города, как это делают в Бамиане. Мне просто так никто не даст и куска хлеба, а Афзаль получает тысячу динаров. Взгляни на его чин среди людей и на мой.

   Не успел я договорить, как пришёл ответ свыше: ты на пути пророков. Пророкам не платят стипендий. Наоборот, им противостоят великие силы. Они не получают пособий на изучение медицины, астрономиии или философии. Лишённые денежной поддержки, без отца, без матери, без семьи, они молят Бога не облегчать их тяжкого бремени духовной передачи. Ныне многие притязают на то, чтобы желать того же.

                                                        Носить твою печать не смеют
                                                        Мои глаза - носильшики простые.
                                                        Лишь преданность мою и верность
                                                        Должны они смиренно донести.

                                                            Аромат денег

   Иногда я думаю о себе, как о властителе, которому не над чем властвовать, как о судье, лишённом юрисдикции, визире, у которого нет приказа для исполнения, богаче без богатства.
   Улавливаешь в этих помыслах претенциозный аромат денег? Не так ли говорят честолюбие и зависть?
   Если бы я мог погрузить душу в присутствие, если бы мог полностью раствориться в нём, все эти вопросы, жалостливые истории о себе, фантазии о том, кто я и что я, просто исчезли бы.
   На базаре жизни люди по высоким лестницам карабкаются к власти и богатству - и каждый раз, не добравшись до верха, срываются и падают вниз, на землю.

                                                              Слепое упование

   Я ощущаю свойства Бога, особенно, милосердие. Я всегда жажду его.
   Ответ: Удели больше внимания тем, кто вносит мою любовь в сени твоего бытия.
   Я вижу этих носителей милости. Они подобны чувствительности, которая доносит познанное удовольствие до каждой части моего тела. Но я хочу ощущать тебя более непосредственно.
   Взгляни на царей, которые являют мою славу. Ты видишь лишь внешнее, не внутреннее тружение.
   Тут я ощущаю приход нового ответа: отдай себя также, как семена, когда их закапывают в землю. Скройся в земле полностью, подобно древесным побегам,- слепое упование выводит их к свету. Великое многообразие сущего вырастает из упования.

                                                                  Описывая вкус

   Кто-то спросил меня: что это за знание, о котором я говорю, и как ощутить любовь, о которой я упоминаю.
   Я в ответ: если ты не знаешь - что мне сказать? А если знаешь - что мне сказать?

                                                                  Дружеская дерзость

   Я вдруг осознал, что чем дружнее я с кем-то, тем более дерзким становлюсь с ним. Обходительность предназначена для посторонних, а с другом нет нужды таиться, нет причин сдерживаться.
   Подумайте об этом. Нет друга ближе Друга. Никто не примет более неистового поведения, чем Он, нет никого, кто готов так терпеливо и даже охотно мириться с дерзостью и приставаниями. Невольная метафизическая шутка способна ожесточить или даже довести до белого каления,- всё это спокойно приемлет лоно Дружбы.

                                                                        Синий плащ

   Покажи истинный путь.
   Мне было дано отведать то, что дивно на вкус. Подобно молоку, отворяющемуся в груди, открываются врата. Я облечён в синий плащ, сотканный из шести направлений, с изображениями, плавно текущими по одеянию: тысяча разнообразных цветов, жёлтый жасмин, дикий ирис. Зелёные тропки сада, прекрасные лица на улице, я состою из этой красоты - эфирная эссенция, розовое масло, смолистый бальзам, жизненная сущность,
я - мыслящий сок цветов.

                                                                 Один из путей, коими вкушает Бог

   В середине молитвы мне пришла на ум гурия рая. говорят, они наполовину из камфоры, наполовину из шафрана, волосы-чистый мускус.
   Я вспомнил поговорку о том, чью голову пропитал стыд, а ноги увязли в праведности.
   И я перебрал в уме свойства Бога: сострадание, великодушие, изящное коварство, просвещающая мудрость, милосердие, красота. Я был благодарен за то, что знаю некоторые из этих свойств-в меру своей вместимости и даже чуть более того.
   Я вижу длинный стол, застеленный скатертью. На нём-силы, свойства и создания, семь звёзд, от которых исходит наше внешнее блаженство. Даже при моей неосознанности Бог входит в моё желание и душу вкусом этих свойств.
   Я ощущаю, что становлюсь одним из способов, коими вкушает Бог.
  

                                                                 Сон о дереве

   Сидел, размышляя, что же мне делать, как вдруг получил такое откровение: "Открой своё сердце. Ощути близость к Богу. Смотри в себя. Направь сознание туда.".
   Подумалось: есть Бог, и есть я - две отдельные субстанции. Бог-слепящее таинство, я-снадобье из смеси смерти и горечи, которое необходимо выстрадать, чтобы достичь Бога.
   Подобные мысли навевают на меня дремоту. Во сне я превращаюсь в дерево, погружённое в ночное безмолвие и укоренённое в небытии. Когда я просыпаюсь, дерево протягивает ветви и листья вперёд. Возвращается способность видеть, двигаться. Пробуждается ощущение сердца-словно множество цветов распускается на ветвях. Молитва расцветает и приносит плод, а небытие- вкус слов у меня во рту.

                                                                    Утренние приветствия

   Каждое утро спозаранку я - в мечети. Входящие обмениваются приветствиями: "Мир Богу! Богу мир!". Затем совершают полное простирание передо мной. Я знаю, что делает Господь: творит мою душу, и она являет людям такую красоту, что в них возникает желание прославить Его искусство.
   Даже если они видят моё лицемерие, противоречивые чувства, любовь к лести - всё равно за всем этим они ощущают внимание, уделяемое мне Богом. Я благодарен за то, что душа моя порой испытывает влечение к единению с другими душами и вслед за тем отделяется от них. Я вижу в этом действие закона сотворения душ с захватывающими возможностями для обретения понимания.
   Приходят образы того, как это происходит. Одни люди среди вечных льдов, другие- в тропиках. Океаны, глубокие пустынные ущелья, лесистые долины - всё в гармонии с "Тем, кто не имеет соучастника". В чистой радости поют и танцуют одни, в неизмеримой скорби застыли посреди кровавой бойни другие. Дерево ощетинилось колючками: зависть, низкая месть. А белые цветки жасмина распускаются, отцветают и роняют в дар самих себя.
   Почему нам явлено это? Чтобы мы могли воспринять данность целого. Безнадёжность и скорбь я приемлю как явленную милость и с привет ом встречаю избавление от боли. Так мы продвигаемся в познании: нам является и мы получаем хорошее и плохое, возрастая в любви к тому и другому.

  

                                                                 Кипящий горшок

   Господи, ты даруешь могущество(Коран,12:101), молвил я Господу, но власть на земле пуста в сравнении с тем, что явлено в незримом.
   Ты научил меня толковать предания(Коран,12:101). И Ты учишь меня, как понимать истории, которые разворачиваются передо мной и достигают моего слуха во сне. Сплю или бодрствую - я живу всецелой жизнью.
   Творец небес и земли(Коран,12:101), Ты отделяешь мирское от возвышенного и поднимаешь завесу, чтобы я мог присесть и насладиться двумя мирами.
   Я обретаю убежище в обоих(Коран,12:101). Два мира принадлежат Тебе, но мне довелось полюбить иной, следующий, что ныне незрим. Отними у меня этот, явленный. Устал я ждать грядущей жизни.
   Что делать мне на перепутье? Куда влечёт меня сердце? Не изведать ли круг здешних удовольствий, расслабиться и отдохнуть в лоне своего тела, наслаждаясь интенсивностью преходящего? То и другое дано мне. О чём бы я ни говорил,- это только поминание Господа.
   Помышляя о человеческой душе, я представляю кипящий котёл, в нём неуёмное брожение, сплошное замешательство. Наслаждение исходит от Тебя. Небытие следует за бытием., а потом вновь бытие, взлелеянное и вскормленное Тобой(Коран,11:6).
   С неодолимым трепетом молю о путеводительстве и близком общении. Ты даёшь мне всё это с присущим Тебе юмором. Прошу об утолении своего плотского желания. Ты даруешь мне и исполнение и впридачу сам источник желания. Когда я испытываю голод, я прошу у Тебя пищи. К кому ещё мне идти? У кого искать работу?
   Я иду к Твоей двери, чтобы с Тобой провести время. Мы гуляем вместе. Пять раз на дню в молитве я прошу Тебя принять моё почтение, и, пожалуйста, блюди моё тело в трепете новыми милостями и плотскими удовольствиями.
   Не всегда я вижу чудесное вокруг себя, иногда, в полосе невзгод, подхожу к Твоему порогу уставший и измотанный жизнью. Но в любом расположении духа я бреду только к Тебе.

                                                                        Влечения

   Когда ты любишь Бога - Бог любит тебя (Коран, 3:31).
   Можешь ли ты сказать, что утолил свою жажду в удовольствиях дружбы или чувственном трансе желания?
   Совет Мухаммада: расширься, растворясь в высшей любви.
   Если говоришь, что нашёл это расширение в дружбе или желании,- ты лукавишь, хотя люди и в самом деле сгорают от желания и бледнеют от одной мысли, что утратили любимого.
   Наши влечения вскармливаются - они должны жить, чтобы мы любили. такова всеобъемлющая страсть, внутри которой вершат свой танец все иные влечения. Цель вплетена в желание, ищущее абсолютного удовлетворения.

                                                                                Сомнение

   Их знание теряет силу в незримом. Они сомневаются и остаются слепы к реальности (Коран, 27: 66). Тому, кто слеп от  рождения, можно описать этот мир, но услышанное поставит его в тупик. Через своё неведение он не способен постичь прекрасный лик этого мира. А красота остаётся самой собой во всём своём великолепии. Когда тебе говорят о духе, об иной жизни, а ты остаёшься в неуверенности,- ты тем самым признаёшь существование сомнения - как и свойства духа и души и факт их существования.
   Я говорил с одним мудрым человеком - он старше меня - о прекрасных юных девах рая и райских садах. Он сказал: "Чем мы заняты сейчас - тем будем ив незримом. Так что лучше устремись к божественной тайне, и только к этому". Я ответил, что созерцаю райские реки очами Бога, и потому они вечно переменчивы, принося разные виды блаженства.
   С тобой, где бы ты ни был (Коран, 57: 4). Проси, чего хочешь. Затем растворись как мёд в молоке. Двери откроются, и ты увидишь, что уже находишься в присутствии.

                                                                              Красота лица

   Произнеси,- "Нет власти, кроме Твоей", пока не станешь самой покорностью: повторение запечатлевает порывы ума, и они становятся частью его природы. Упорная практика превращает булыжник в сердолик. Знание пускает корни в любовь, а любовь- в чистоту. Каждый день оттачивает великолепие (Коран, 55: 29).
   Когда меня спрашивают о природе любви, я умолкаю. Я указываю на тысячи вверившихся, пророческих душ. Разговоры о любви затемняют суть. О том, что происходит между любящими, словами не скажешь. Это живое таинство. Вкушай и почувствуй его без слов. Впивай его душою, сердцем, всем существом. Ощущай вкус всем телом, даже языком - но не речами.
   Как душа входит в физическую оболочку, так и ты позволь своему любовному "Я" войти в Бога. Красота лица - взгляд тайны, вхождение внутрь.

                                                                        Нет твёрдой уверенности

   Скажи: никому не ведомо сокровенное, кроме Бога (Коран, 27: 65).
   Прочтя это, я спрашиваю, что ты чувствуешь, выполняя работу, которая не приносит пользы ни тебе, ни другим? Выходя из дверей своего дома, разве ты не знаешь, куда собираешься направить свои стопы? Случалось ли тебе выйти на улицу, посмотреть по сторонам, потом вернуться домой, сесть и сидеть без цели, без причины?
   Однако часто приступаешь к работе, не зная, что из этого получится. Ты сажаешь семена, не зная, взойдут ли они. Предпринимаешь что-то, но не уверен в прибыли. Да, многие не достигают намеченного, но из этого не следует, что люди должны прекратить попытки.
   Уверенность приходит, лишь когда работа вершится в незримом, хотя происходит это без нашего ведома. Совершаются путешествия, и семена, посеянные в них, прорастают и дают всходы. Возможно, святые, отшельники и пророки способны передать нам толику своей осведомлённости - если мы будем трудиться с ними заодно.

                                                                      Один час

   Если Бог говорит: "Мы", имея в виду "Я Есмь", то любое местоимение, которое использую я , неуместно. Определения осыпаются как лепестки.Приходит мудрость, и я ощущаю такой приток блаженства, что страшусь утраты этого чувства. Я говорю себе: вникни в то, как любовь между любящими и возлюбленным, и другие формы любви связаны единым целым.
   Как божественные атрибуты тождественны человеческим качествам, так же и любовь - в ней едино всё. В сердце нет места различиям - лишь единство и возлюбленный. Я бы отдал книги, землю, свои добродетели и репутацию, всё - за один час в этом присутствии.

                                                    Уныние моей матери

   Музыкант перебирает струны. Моя мать плачет. Я лежу, объятый её тоской, и прошу Бога послать мне сон, но облегчение не приходит. Моя бессонница и её ощущение отчуждённости, разрыва с источником милости, вырастают в моей груди в комок боли.

(http://vcegdaprazdnik.ru/uploads/posts/2010-08/1282161074_52.jpg)

Предсмертное письмо Габриэля Гарсии Маркеса
Если бы на одно мгновение Бог забыл, что я всего лишь тряпичная марионетка, и подарил бы мне кусочек жизни, я бы тогда, наверно, не говорил все, что думаю, но точно бы думал, что говорю.
Я бы ценил вещи, не за то, сколько они стоят, но за то, сколько они значат. Я бы спал меньше, больше бы мечтал, понимая, что каждую минуту, когда мы закрываем глаза, мы теряем шестьдесят секунд света. Я бы шел, пока все остальные стоят, не спал, пока другие спят. Я бы слушал, когда другие говорят, и как бы я наслаждался чудесным вкусом шоколадного мороженого…

Если бы Бог одарил меня еще одним мгновением жизни, я бы одевался скромнее, валялся бы на солнце, подставив теплым лучам не только мое тело, но и душу. Господь, если бы у меня было сердце, я бы написал всю свою ненависть на льду и ждал пока выйдет солнце. Я бы полил слезами розы, чтобы почувствовать боль их шипов и алый поцелуй их лепестков…

Господь, если бы у меня еще оставался кусочек жизни, я бы НЕ ПРОВЕЛ НИ ОДНОГО ДНЯ, НЕ СКАЗАВ ЛЮДЯМ, КОТОРЫХ Я ЛЮБЛЮ, ЧТО Я ИХ ЛЮБЛЮ.

Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться!

Ребенку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что каждый хочет жить на вершине горы, не понимая, что истинное счастье ожидает его, когда он поднимается в гору.

Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмет в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше никогда его не отпустит.

Я понял, что один человек имеет право СМОТРЕТЬ НА ДРУГОГО СВЫСОКА только тогда, когда он ПОМОГАЕТ ЕМУ ПОДНЯТЬСЯ.

Есть столько вещей, которым я бы мог еще научиться у вас, люди, но, на самом-то деле, они вряд ли пригодятся, потому что, когда меня положат в этот чемодан, я, к сожалению, уже буду мертв. Я так многому научился от вас, но, по правде, говоря, от всего этого не много пользы, потому что, набив этим сундук, я умираю.

Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то, что думаешь. Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, чтобы он сделал меня твоим ангелом-хранителем.

Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше. Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на пленку все, что ты скажешь, чтобы слушать это еще и еще… бесконечно. Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: «Я люблю тебя», и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь.

Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам еще одну возможность, что бы все исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это все, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду.

Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придет никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: “мне жаль”, “прости меня”, “пожалуйста» и «спасибо» и все те слова любви, которые ты знаешь.

НИКТО НЕ ЗАПОМНИТ ТЕБЯ ЗА ТВОИ МЫСЛИ.

Проси у Господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь. Покажи твоим друзьям, как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же, как вчера. И если ты этого не сделаешь никогда, ничто не будет иметь значения.

Воплоти свои мечты. Это мгновение пришло.

Как жаль,что мы вспонимаем и ценим эти истины,когда приходят трудные мгновения или последние.....
Fly , :l_daisy: :love: :l_daisy:

Очень трогательно. Ведь мы всё это знаем, и......... ничего не меняем, как правило. Или забываем? Или стесняемся? Или считаем, что те, кого мы любим,  без кого не мыслим своей жизни, и так знают об этом - так к чему говорить?