Посох (мистицизм и познание человека)

[Царицанин (Maleficum)]

Возникает вопрос, нельзя ли каким-то искусственным способом повысить чувствительность приема, и тогда радиэстезический эффект можно было бы зафиксировать у любого человека, далекого от экстрасенсорных способностей. (Л.Г. Пучко БДВ)

Вопрос возник в Повышении ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ искусственным способом.

Искусственным способом повышается Чувствительность зрения.

И ни кто не спорит о том в какой "форме" должен быть "прибор".
Один смотреть на звезды, другой на бактерии, третий на текст, четвертый на красоту природы.

Почему в этом отказали маятнику ?
Почему это стрелка, а не прибор повышающий тактильную чувствительность ?
И от "формы" зависит результат наблюдения.

[Царицанин (Maleficum)]

Возникает вопрос, нельзя ли каким-то искусственным способом повысить чувствительность приема, и тогда радиэстезический эффект можно было бы зафиксировать у любого человека, далекого от экстрасенсорных способностей. (Л.Г. Пучко БДВ)

Вопрос возник в Повышении ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ искусственным способом.

Искусственным способом повышается Чувствительность слуха.

И ни кто не спорит о том в какой "форме" должен быть "прибор".
Стетоскоп, фонендоскоп, слуховой радар

Почему в этом отказали маятнику ?
Почему это стрелка, а не прибор повышающий тактильную чувствительность ?
И от "формы" зависит результат наблюдения.

[Царицанин (Maleficum)]

Возникает вопрос, нельзя ли каким-то искусственным способом повысить чувствительность приема, и тогда радиэстезический эффект можно было бы зафиксировать у любого человека, далекого от экстрасенсорных способностей. (Л.Г. Пучко БДВ)

Вопрос возник в Повышении ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ искусственным способом.


Трость слепого расширяет "образ тела" и через тактильную чувствительность получается информация.

Почему в этом отказали маятнику ?
Почему это стрелка, а не прибор повышающий тактильную чувствительность ?
И от "формы" зависит результат наблюдения.

[Царицанин (Maleficum)]

«Слово» Николай Гумилев

В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.

И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.

Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что Слово это — Бог.

Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.

Дьявол не может схватить мысль, пока она не материализовалась в речь (Папюс)
Мысль изреченная есть ложь (Тютчев)

Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
(Гумилев)

Многомерщик
Покоривший и добро и зло
Не решаясь обратиться к Слову,
Чернилом на листке создал вибрационный ряд

[ansadmin]

Дьявол не может схватить мысль, пока она не материализовалась в речь (Папюс)
Мысль изреченная есть ложь (Тютчев)

Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
(Гумилев)

Многомерщик
Покоривший и добро и зло
Не решаясь обратиться к Слову,
Чернилом на листке создал вибрационный ряд

Благодарю, Царицанин за интересные мысли! Как раз думаю в этом направлении.
А про многомерщиков хочу заметить, что ПУ - это и есть Слово. Я, например, люблю ПУ зачитывать вслух перед тем, как строить ВР.

[Царицанин (Maleficum)]

В БДВ Пучко Л.Г. в списке литературы под №15 приводит издание «Знание», Научно-популярная серия «Знак вопроса».
Обратимся к "Знаку вопроса" №4 за 1989 год

"И еще одно свидетельство более близкого к нам времени. Связано оно с именем известного российского святого и прозорливца Серафима Саровского (1760–1833). Его часто посещал Михаил Васильевич Мантуров, который многие годы тяжело болел и которого старец исцелил. Когда Мантуров заболел злокачественной лихорадкой, старец послал за его сестрой Еленой Васильевной. Она явилась в сопровождении послушницы Ксении, которая и пересказала потом разговор, состоявшийся между ними:

– Радость моя, – сказал ей о. Серафим, – ты меня всегда слушала. Можешь ли и теперь исполнить одно послушание, которое хочу тебе дать?

– Я всегда слушала вас, батюшка, – отвечала она, – послушаю вас и теперь.

– Вот видишь ли, – стал тогда Говорить старец. – Вышло Михаилу Васильевичу время умирать, он болел, и ему нужно умереть. А он нужен для обители, для сирот Дивеевских.[8] Так вот, и послушание тебе: умри ты за Михаила Васильевича.

– Благословите, батюшка.

Вернувшись домой, Елена Васильевна больная слегла в постель, говоря: «Теперь я больше не встану». Она соборовалась, приобщилась святых тайн и через несколько дней умерла. За три дня до кончины о. Серафим прислал для нее гроб. Мантуров же прожил после этого еще двадцать лет. "

Советский мультфильм о магии "переноса смерти"
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

https://www.youtube.com/watch?v=8Shj8H4OqTo

И, когда Маленькая Фадета прогнала болезнь Сильвинэ, она так же молилась богу, как при болезни брата: «Милый бог, сделай так, чтоб мое здоровье перешло из моего тела в это больное тело. Как Христос отдал свою жизнь для искупления всех людей, так и ты возьми мою жизнь, если такова твоя воля, и дай ее этому больному. Я охотно отдам ее взамен исцеления, которого я у тебя прошу». (Санд Жорж. "Маленькая Фадета")