Славянские праздники

[Бриг]

 


   21 декабря - Карачун
  Карачун (Корочун) - славянский праздник в честь бога Карачуна (второе имя Чернобога), отмечаемый в день зимнего солнцеворота,
21 декабря. Славяне верили, что в этот день власть переходит Карачуну - божеству смерти, подземному богу, повелевающему морозами. Считалось, что он повелевает зимой, морозами и укорачивает светлое время суток.

   Слуги грозного Карачуна — медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».
В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «пришел ему карачун»,
«жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун». С другой стороны, слово «карачить» может иметь следующие значения — пятиться задом, ползком, «скорячило» — скорчило, свело. Возможно, Карачуна так называли именно потому, что он как бы заставлял дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти ползком, уступая ночи.

   Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, как бы погружая ее в смертный сон. Это более безобидный образ, чем суровый Карачун. Мороз — просто повелитель зимних холодов.

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.sunhome.ru/magic

[Бриг]

          Рождение Солнца – Коляда
   21 декабря – Рождение Солнца (Зимний Солнцеворот, Коляда) – праздновалось в день зимнего солнцестояния,
самый короткий день в году.
В настоящее время эта дата приходится на 21 декабря. Момент зимнего солнцестояния – начало астрономической зимы.
Коляда – бог новорожденного Солнца. В этот день древние славяне устраивали праздник в честь Коляды. Пели песни, славили богов, славили Коляду за то, что повернул Солнце к весне. Люди радовались, что несмотря на морозы, день теперь начнет прибавляться, Солнце на небе будет светить все дольше и все ярче.
В дни Зимнего Солнцеворота Природа замирает, в мире царит покой, стабильность и постоянство. Этой тихой, мощной энергией покоя пронизано все вокруг – и небо, и звезды, и деревья, и снег. Все излучает покой и тихую радость.
И вместе с тем Солнце двинулось к Лету, что-то меняется к лучшему. Конец старого – это всегда начало нового.

Дни Зимнего Солнцеворота (21-23 декабря) – особые энергетические дни.
Эти дни тихого Солнца во всем подобны дням летнего солнцеворота (21-23 июня).

Зимний Солнцеворот – поворот солнца на лето. До 21 декабря дни стоят темные, преимущественно пасмурные, солнца мало.
Но выйдите 22 декабря на улицу. И вы почувствуете, что воздух пронизан особым светом.
И с этого дня солнца становится всё больше и больше.
21 декабря – с этого числа день начинает увеличиваться, а ночь уменьшаться. Тихий светлый праздник, праздник семейный.
В этот день наряжают елку. Именно наряжают, то есть идут в лес, выбирают красивую молодую ель, украшают ее цветными ленточками и простыми, незамысловатыми игрушками. Водят вокруг ели хороводы, поют песни, славят богов, славят Коляду за то, что повернул Солнце к весне.

До весны еще очень далеко, но праздник этот радостный. Радость от того, что короткие, темные дни миновали, и теперь день,
хоть на минутку, но будет прибавляться.
   21 декабря люди идут в сад, отряхивают снег с деревьев и кустарников. Поздравляют сад с Зимним Солнцеворотом.
Общаются с деревьями, домашними животными, пчелами и всей домашней живностью. То же самое можно сделать в лесу.
Вообще, выход на Природу в этот день и в ближайшие 3-4 дня (дни Солнцеворота) очень желателен.
В этот день хорошо ополоснуться родниковой, речной или любой другой природной водой, растереться снегом, смыть с себя старую энергетику. Люди бегают раздетые или босиком по снегу – снимают с себя патологию.
Жгут костры в честь солнца. Вокруг елки или костра водят хоровод по движению солнца, означавший вращение земли вокруг солнца. Обматывают соломой колесо – символ круговорота жизни. Поджигают колесо и с горы или возвышенности скатывают вниз.

[Бриг]

      Почему наряжают именно ель?
   Очень просто. Все деревья зимой спят, отдыхают. И только ель (и сосна) бодрствуют, находятся на пике своей энергетики.
Живая ель усиливает энергию радости танцующих вокруг нее людей.

  Ель – дерево Велеса, а Велес – один из самых чтимых славянских богов.
Соблюдая обряд почитания ели, люди приобщаются к сильному и мощному эгрегору Рода.

Род, Родник, Родные, Родня, Народ, Родина – вот где сила, помощь предков и здоровье. Древние славяне всегда помнили о предках и чтили их.

Никто не одинок. За спиной любого человека всегда стоит цепь его предков. Возможно, ваш род просуществовал десятки тысячелетий, пережил вселенские катастрофы, гибель цивилизаций, голод, холод, войны, лишения – и выжил. Вы впитали в себя всю силу и мощь вашего Рода. Гордитесь этим и помните, что несете ответственность за достойное продолжение Рода и лучших его традиций.
   Не рубите ель на новогодние праздники, отбросьте этот дикий, чуждый славянам обычай. Славяне всегда чувствовали Природу и заботились о ней. Нельзя рубить ель на праздник – это обычай Чернобога, символизирующий убийство Велеса и торжество Тьмы.
Это магия жертвоприношения. Не рубите ель и вы сразу почувствуете, что стали здоровее, сильнее, спокойнее, начнет налаживаться личная жизнь. Может, оттого люди живут с кучей проблем, что дружно тащат  срубленную ель в дом на новый год. А она мстит людям, излучая энергию обиды и страха. Фактически люди празднуют за новогодним столом смерть ели, смерть бога Велеса.

От срубленной ели исходит энергия страха смерти и люди питаются этой энергией. Этим они делают свои души еще более черствыми, черными, усиливают в себе программу страха. Этим притягивают к себе разного рода магические нападения и неприятные ситуации.

Медики говорят, что живые фитонциды полезны для здоровья, но не говорят, что энергия смерти разрушает здоровье и судьбу человека. Это может понять только тонко чувствующий человек.

Как бы вам понравилось, если бы вас убили и водили вокруг вас хороводы и пели бы песни?

Мир очень справедлив. За причиненную боль воздается болью, за радость – радостью.

сайт – Олега и Валентины Световид Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

www.waylux.ru

[Бриг]

 
  Похоже, что в нашей жизни всё перевёрнуто с ног на голову, как будто нам недавно вытерли память,  и на освободившееся место записали всё новое, не очень для нас подходящее. Вот и с новогодней ёлкой получается не очень понятно.

  Традиция праздновать Новый год с ёлкой, в компании с непременными Дедом Морозом и Снегурочкой, так прочно укоренилась сегодня во всех республиках бывшего Союза, что кажется, будто существовала эта традиция всегда.  Ещё сто десять лет  назад, в вышедшей в Петербурге книге  "Рождественская ёлка", говорилось: "Все так уже привыкли к этому обычаю, что без ёлки святки - не святки, рождественские праздники - не праздники".
   В 1906 году философ Василий Розанов писал: "Много лет назад я с удивлением узнал, что обычай рождественской ёлки не принадлежит к числу коренных русских обыкновений.  Ёлка в настоящее время так твёрдо привилась в русском обществе,
что никому в голову не придёт, что она не русская..."
   Действительно, деревья восточные славяне почитали всегда, но главным культовым деревом в Древней Руси всегда  была берёза, ель же считалась деревом смерти: не случайно по сей день еловыми ветками принято устилать дорогу, по которой идёт похоронная процессия.
   В некоторых местах был распространён запрет на посадку ели около дома из опасения смерти члена семьи мужского пола.
Из ели, как и из осины, запрещалось строить дома. Еловые ветки использовались и до сих пор широко используются во время похорон.
   "Праздничное" значение ёлка получила в России по возвращении Петра I домой после своего первого путешествия в Европу (1698-1699). Своим указом от 20 декабря 1699 года, в котором "по примеру всех иудео-христианских народов" день "новолетия" (до этого отмечавшийся 1 сентября) переносился на 1 января. День этот объявлялся праздничным: предписывалось на домах вешать "украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых"

[Бриг]

  Примечательно, что в Западной Европе в XVIII веке обычая устанавливать новогодние ёлки в домах ещё не было, исключение составляла лишь Германия XVI века.  Только в начале XIX века новогодняя ёлка стала завоёвывать Европу, оставаясь при этом, выражаясь словами Диккенса, "милой немецкой затеей".
   В России ёлки первыми начали ставить в своих домах петербургские "немцы", коих было не менее третьей части населения Петербурга. Этот обычай у них переняла столичная знать. Остальное население столицы до поры до времени относилось к ней либо равнодушно, либо вообще не знало о существовании такого обычая. В русских деревнях по понятной причине ёлка также не прижилась.
   Однако мало-помалу рождественская перверсия завоёвывала и другие социальные слои Петербурга. В середине 1840-х годов произошёл взрыв - "немецкое обыкновение" начинает стремительно распространяться. Петербург был буквально охвачен "Ёлочным ажиотажем": о ёлке заговорили в печати (а кто владел печатью в это время?), началась продажа ёлок перед Рождеством, её стали устраивать во многих домах северной столицы.
   Обычай вошёл в моду, и уже  к концу 1840-х годов рождественская перверсия становится в столице хорошо знакомым и привычным предметом "рождественского интерьера". "В Петербурге все помешаны на ёлках, -  иронизировал по этому поводу И.И.Панаев. - Начиная от бедной комнаты чиновника до великолепного салона, везде в Петербурге горят, блестят, светятся и мерцают ёлки в рождественские вечера. Без ёлки теперь существовать нельзя. Что и за праздние, коли не было ёлки?".
  И действительно, странен народ, ежегодно празднующий собственное уничтожение, не правда ли?

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://via-midgard.info/news/in_midgard/17409-prazdnik-yolki-prazdnik-smerti.html

      

[Бриг]

                         
      Коляда.                                                           Колядование.                                  
   Имя этого русского бога, пожалуй, известно всем, ведь от Сочельника до самого Велесова дня от дома к дому ходили ряженые колядники и пели особые песни — колядки:
Уродилась Коляда
 Накануне Рожества,
 За горою, за крутою,
 За рекою, за быстрою...
 ...Ой, Коляда, Коляда,
 Ты бываешь, Коляда,
 Накануне Рождества!

Но вот кто же такой этот Коляда, что значит его имя и почему его праздник приходится на день зимнего солнцеворота, никто не знал. Высказывались разные предположения, что, мол, Коляда — древний бог веселых застолий, что имя его образовано от слова «коло» (круг), что колядки, возможно, имеют какое-то отношение к колдовству. Что ж, в каждом предположении была часть правды, жаль только, что люди забыли великого учителя жизни. В древности его имя всегда упоминалось рядом с Крышнем, их звали малыми творцами, в отличии от великих творцов — Рода и Сварога.
Крышень принес людям огонь, научил варить священный напиток сурью и спас от физического вымирания. Что же сделал Коляда?

Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до нашей эры), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было третье божественное откровение людям.
 Первый закон жизни дал Род. Суть его заключается в том, что жизнь бесконечна и вездесуща, это — Всевышний. Жизнь на Земле возникла от постепенного нисхождения Всевышнего на планету, сначала в виде его сына Рода, затем в виде Сварога. Тогда же мир был разделен на три части: Правь, Явь и Навь. Человек, существующий в Яви, должен стремиться к небесам. Он должен избегать Зла и Тьмы — Нави.
Второй закон жизни дал миру Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за движением Солнца.   
Третий закон поведал людям Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать. Учение, изложенное в «Книге Коляды», рассказывает о Большом и Малых Триглавах.

[Бриг]

           Коляда
  Имя этого русского бога связано с праздником Рождества и колядованием, то есть с хождением молодежи по селу с песнями, плясками и прибаутками.
Но кто такой Коляда, что означает его имя и почему его праздник приходится на зимние рождественские вечера, никто толком не знал. Говорили, что Коляда - это древний бог веселых застолий, что его имя образовано от слова "коло", то есть круг и что колядование чем-то связано с колдовством. Из преданий известно, что история Коляды описана в старинной "Книге Коляды". Там говорилось, что его имя всегда упоминалось рядом с богом Крышнем, который считался одним из творцов мира. Крышень принес людям огонь, научил варить священный напиток сурью и таким образом спас людской род от вымирания. Коляда же - очень древний бог. Согласно легендам, он появился на свет несколько тысяч лет назад для того, чтобы спасти человечество от духовного оскудения. Коляда собрал 60 мудрых жрецов разных народов и научил их ведическому знанию. Он рассказал мудрецам о том, как создавался этот мир и как надо вести себя, чтобы не прогневать богов и не быть уничтоженными. Коляда придумал и подарил людям первый календарь (Коляды дар) и рассказал, как им пользоваться, как движется время и каких перемен в жизни следует ожидать.
Дар Коляды сильно отличался от привычного нам календаря. Новые сутки начинались с 16 часов, так как каждому часу соответствовал Чертог (созвездие) и Бог-Покровитель. Не было Чертога с нулевым номером - это и есть отличие от привычной ныне системы, 24 часа соответствует времени - 0:00.
В сутках 16 часов, в часе 144 части, в части - 1296 долей, в доле - 72 мгновения, мгновение = 760 мигов, миг = 160 сигов.
За долгие годы история Коляды забылась, и его стали праздновать в день зимнего солнцеворота, когда убывает ночь и прибавляется день, то есть перед Рождеством. Понятие о смене времен года, об ежегодных сезонных изменениях в природе - это всё что осталось в памяти народа о Коляде, подарившим людям календарь. Народ славил Коляду, не осознавая сущности его учения, просто по традиции.
Накануне Нового года, дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег. Святошные игрища и гадания — остатки этого праздника древних. Обряды сохранились в народе, и в последнее время становятся все более популярными. «Колядники» рядятся в одежды, изображают зверей, чертей, с музыкой, с торбами, в которые собирают угощения, ходят по улицам, поют колядки. Коляда — веселое, желанное божество. 
 Поедая обрядовое печенье в виде коров (каравай, рогалики), поминают Тура. Вместо жертвенного ягненка едят печенье в виде бараньей головы (баранки, кренделя). 
В наши дни обычай колядования лишен всякого божественного смысла и превращен в своего рода игру.

[Бриг]

  Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

Рождественские колядки из известного фильма

  Коляда является Богом - Покровителем ратных людей и Жрецов. Коляду часто изображали с мечом в руке, причём клинок меча был обращён остриём вниз.
Меч, обращённый остриём вниз, в древние времена означал сохранение Мудрости Богов и Предков, а также незыблемое следование Небесным Законам, как это установлено Богом Сварогом для всех Чертогов Сварожьего Круга.

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.slavianin.ru/nasledie/prazdniki/den-boga-kolyady-zimnee-slavyanskoe-novoletie.html

[Бриг]

     День памяти княгини Ольги    3 января
О происхождении Ольги в летописях сохранились лишь смутные предания. Одни летописцы считали, что она родом из Пскова, другие выводили ее из Изборска. Принята версия, что родители ее были простыми людьми, а сама она в юности работала перевозчицей через реку, где с ней и познакомился охотившийся в тех местах князь Игорь. Красивая легенда, сохранившаяся в поздних летописях, рассказывает нам о встрече Игоря и Ольги. Однажды юному Игорю пришлось охотиться возле Пскова. Оказавшись на берегу реки, он никак не мог переправиться на другую сторону, потому что у него не было лодки. И вдруг князь увидел на реке лодку, управляемую неким юношей. Игорь подозвал этого юношу и повелел перевезти себя на другой берег. Оказавшись в лодке, князь вдруг понял, что его перевозчиком был вовсе не юноша, а прекрасная девушка, одетая в мужскую одежду — это и была Ольга. И начал князь говорить ей нескромные речи. Но девушка твердо ответила князю: «Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание!». Устыдившийся Игорь прекратил свои речи. Когда Игорь вернулся в Киев, вскоре пришла ему пора жениться. Вот тогда и вспомнил князь красоту и благоразумие псковской девушки, и взял ее в жены.   В 945 году князь Игорь погиб от рук соседних древлян. Убив Игоря, древляне решили, что теперь они свободны от обязательств перед киевской династией. Более того, древляне стали претендовать на киевский стол — они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла замуж за древлянского князя Мала. Но характерно, что конфликт с русами древляне, в соответствии со славянскими традициями, попытались разрешить мирным путем — послали к Ольге своих послов. Дальнейшее хорошо известно по «Повести временных лет». Ольга хитростью заманила два посольства древлян в ловушки и жестоко расправилась с ними. Затем она явилась в Древлянскую землю и устроила тризну на могиле мужа, на которую пригласила и древлян.


Ольга хитростью сжигает Искоростень — столицу Древлян

По приказу Ольги ее дружинники сначала напоили древлян допьяна, а затем иссекли их мечами («Повесть временных лет» называет цифру убитых — 5000 человек). Правление княгини Ольги при малолетнем Святославе было более успешным, нежели ее мужа Игоря. Став правительницей Киева, Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 году вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики). Ольга способствовала распространению на Руси христианства. В середине 50-х годов (954год) 10 века Ольга с большим посольством отправилась в Византию. Там она крестилась в христианскую веру, получив в крещении имя Елены. «Повесть временных лет» описывает крещение княгини Ольги следующим образом. Византийский император, сраженный красотой и мудростью Ольги, захотел жениться на ней. «Я язычница, — ответила русская княгиня. — Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, — иначе не крещусь». Император исполнил желание Ольги, а затем снова предложил стать своей женой. Ольга же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, — ты сам знаешь». И ответил император: «Перехитрила ты меня, Ольга».

Преставилась святая княгиня Ольга в 969 году, завещав открыто совершить погребение ее по-христиански.

 Источник: Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.calend.ru/holidays/0/0/1647/

© Calend.ru

[Бриг]

 
       Турицы       6 января



 Туры – грозные, можно даже сказать, отважные животные. Они не заботятся о себе, когда требуется защитить все стадо. Туры учат свое потомство нападать и обороняться, защищать слабых, поражать противника в самое слабое место. Славяне брали пример с этих диких быков, ведь туры были символом храбрости и чести. Крупные рога этих животных служили для изготовления луков, более мелкие – кубки и рожки, в которые можно было трубить во время воинских походов.
Турицы - славянский праздник, посвящённый одному из самых почитаемых славянами животных - туру, воплощению союза Велеса и Перуна. Тур - сын Велеса и Макоши. Славяне верили, что он покровительствует пастухам, гуслярам, скоморохам, а также рощам и лесным зверям. Турицы приходятся на 12-й день Больших Велесовых Святок. Вечером в этот праздник гадают на весь будущий год.
На Турицы также собирают снег для отбеливания холстины. Считалось, что снег, собранный в этот вечер и брошенный в колодец, сохраняет воду на весь год.
Во многих славянских поселениях Турицы – это своеобразный обряд инициации, обряд, после которого юноши считаются мужчинами.
Но гордое звание мужа, возможность завести семью, появлялось только у тех представителей сильной половины человечества, которые сумели продемонстрировать свои охотничьи способности и воинскую отвагу.
Турицы - это также и пастуший праздник.  В этот день в особом почете были пастухи. Считалось честью пригласить в свой дом пастуха, угостить его и развлечь. Именно в этот день  договаривались с пастухами о работе на предстоящий год. Кстати, хмельные напитки должен был принести в дом именно пастух, а еду выставляли хозяева дома.

Вечером рядятся медведями, надев наизнанку шубы, дурачатся и веселятся, а ночью девушки гадают о замужестве.
 6 - 8 января люди могут смело обращаться за помощью к любым богам и силам, могут гадать-ворожить на судьбу и т.д.
В ночь становятся чародейными все зеркала и прочие поверхности, отражающие явий мир.



Славянский оберег - Турица  (бронза)

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.sunhome.ru/magic

[Бриг]

          Бабьи каши    8 января
В день Бабьих каш принято чествовать повивальных бабок. Им приносили подарки и угощения, водку, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Особенно рекомендовалось в этот день ходить к бабкам будущим мамам и молодым девушкам.  
 Бабка повивальная — в деревне всем родня дальняя. Ни одни родины не обходились без повитухи. Бабка пособляла роженице. И была она, как говаривали, с руками. Зная обычаи старины, бабка знала свое дело. При муках роженицы затапливала баньку, вываживала роженицу по солнцу. Бабканье — повиванье — утворялось добрым словцом, добрыми травами, добрыми молитвами. Одымляя роженицу, то есть, запалив березовую лучину и поджигая полынь с травой бессмертником, бабка радела о легких родинах.

 В древности, когда возникала угроза преждевременных родов, приглашенная бабка-повитуха особым образом протапливала печь до теплоты, используя при этом и разные, известные ей сушеные целебные травы, насыщавшие воздух облегчающими дыхание эфирными веществами.
     Затем повитуха помещала в эту теплую печь со специально созданной атмосферой недоношенного младенца, уложенного в имевшуюся в ее снаряжении специальную колыбельку, снабженную длинной ручкой для задвигания в печь. Вход в печь прикрывался пологом. И недоношенный младенец оказывался в темном пространстве с окружающей температурой тела и дышал теплым, активизирующим дыхание целебным воздухом, что позволяло ему легче раздышаться и адаптироваться к дальнейшей жизни в окружающей среде. Иногда это "допекание" продолжалось несколько дней с повторными прогревами печи.
В наше время с той же целью используют специальные камеры-инкубаторы для недоношенных.
 Наблюдали и за приметами: если этот день ясный, то будет хороший урожай проса. Каша в печи подрумянится — к снегу. Если синички с утра пищат, можно ожидать к ночи мороза. А вот беспрерывный крик ворон и галок сулит снегопады и метели.  

[Бриг]

 

       12 января - День похищений
   В День похищений вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, позже он сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило. Вспоминают в День похищений также и о том, как в эпоху Лады Кощей похитил у Дажьбога (Бога лета и счастья) его супругу Марену. У Кощея и Марены родилась Снежная Царица, а также многие демоницы.

 В этот праздник почитали священный камень Алатырь (либо два камня Бога и Божиху: камни Велеса и Ясуни - Бури Яги)



   АЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ (латырь) — в русских средневековых легендах и фольклоре камень, «всем камням отец».
В сказках говорится, что лежит он на океане-море или на острове Буяне и обозначается постоянным эпитетом «бел-горюч»
или «кип-камень» (от глагола «кипеть»).
На этом камне восседает красная дева Зоря и зашивает раны кровавые; «под тем камнем сокрыта сила могучая, и силы конца нет»; «кто камень-алатырь изгложет (дело — трудное, немыслимое), тот мой заговор превозможет».
Вероятно, что с уподоблением солнца белому горючему камню уже в древности сливалось представление грозового облака скалою или камнем, эпитет «бел-горюч» мог указывать, с одной стороны, на заключенное внутри этого камня грозовое пламя,
а с другой — на белоснежные и розовые цвета, какими окрашивают облака яркие лучи весеннего солнца.

Стих о Голубиной книге в одном из многих своих вариантов говорит: среди моря синего лежит латырь-камень;
     «Идут по морю много корабельщиков.
     У того камня останавливаются;
     Они берут много с него снадобья,
     Посылают по всему свету белому».
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://supercook.ru/slav/slov-mif-01.html

[Бриг]

Крышень, проливающий на землю
        волшебную Сурью

                 Просинец               21 января
  Просинец — название января, его отмечают водосвятием. Славят сегодня Небесную Сваргу — Сонм всех Богов. «Просиять» — означает возрождение Солнца.
    Просинец приходится на середину Зимы — считается, что Холод начинает спадать, и в земли славян по велению богов возвращается солнечное тепло.
   В этот день в ведических храмах вспоминают, как в древности Крышень дал огонь людям, погибавшим от холодов во время Великого Оледенения. Потом он пролил из небесной Сварги на Землю волшебную Сурью.

Сурья — мед, на травах бродивший!
 Сурья — также и Солнце Красное!
 Сурья — Вед понимание ясное!
 Сурья — след Всевышнего Вышня!
 Сурья — истина бога Крышня!

 Излитая на землю Сурья в этот день делает все воды целебными, поэтому верующие купаются в освященных водах.

 В годовом круге Перуновых празднеств этот день соответствует также победе Перуна над Скипером-зверем и купанию его сестер Живы, Марены и Лели в молочной реке.

 В этот день славяне купались в холодной речной воде и давали грандиозные пиры, в которых непременно должны были присутствовать молоко и молочные продукты.

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.calend.ru/holidays/0/0/1801/

[ingvar]

Слава Богам и Предкам нашим!Во благо труды твои, Бриг...

[Бриг]

         День деда Мороза и Снегурочки    30 января



В эти дни обычно рассказывают сказки о Деде Морозе и о Снегурочке. О том, как Снегурочка по прихоти богини любви Лели полюбила человека и потому с приходом Весны не стала улетать на Север. Но как только «яркий луч солнца прорезает утренний туман и падает на Снегурочку», она тает.

 В этот день славяне почитали противника Перуна — Мороза — ипостась Велеса. Можно сказать, что Мороз — зимняя ипостась Велеса, так же как Яр (сын Велеса и Дивы) — весенняя.
 Мороз был женат на Снежной Царице, дочери Мары и Кощея. У Мороза и Снежной Царицы была красавица-дочь — Снегурочка.
 День Деда Мороза и Снегурки был символичным окончанием зимы, за ним уже была уже не за горами широкая и щедрая Масленица.

Но что со мной: блаженство или смерть?
 Какой восторг! Какая чувств истома!
 О Мать-Весна, благодарю за радость,
 За сладкий дар любви! Какая нега
 Томящая течет во мне! О Лель,
 В ушах твои чарующие песни,
 В очах огонь... и в сердце... и в крови
 Во всей огонь. Люблю и таю, таю
 От сладких чувств любви! Прощайте, все
 Подруженьки, прощай, жених! О милый,
 Последний взгляд Снегурочки тебе. (тает)
      А.Н. Островский «Снегурочка»

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.calend.ru/holidays/0/0/1837/