Славянские праздники

[Бриг]

            День снопа Велеса  -  12 июля.
 Велес учил праотцев наших землю пахать,
 и злаки сеять, и жать солому на полях страдных,
 и ставить сноп в жилище,
 и чтить Его как Отца божьего
 «Велесова книга», III 8/2/

 12 июля отмечается День снопа Велеса - дни убывают, но жара прибывает. С Велесова дня начинают косить, заготавливать сено: «Коси коса, пока роса — роса долой, и мы домой!». В этот день почитали последний связанный Сноп, в который, как полагали косари, во время косьбы переходил дух поля, а значит и дух Велеса.

 В эти же дни крестьяне заканчивали пахоту и начинали подготовку к озимому севу. Бытовала такая пословица: «До Велесова дня вспахать, до Перунова дня взборонить, до Спаса — посеять». Всем земледельческим работам покровительствовал Велес.

 В этот день почитали также священный камень Алатырь (либо два камня Бога и Божиху: камни Велеса и Бури Яги). Под Алатырем — вход в Пекло. Огнищане вспоминали о том, что только Велес смог отвалить Алатырь от входа, и потому умершие не могут попасть в Навь, минуя Велеса.
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://artsgtu.narod.ru/pr_snopveles.html

      Велес
 Он идет заповедной тропою -
 Седовласый с клюкою старик,
 Поправляя травинки рукою,
 Понимая звериный язык.

 В ожидании мудрого слова
 Перед ним раскрывают сердца
 Старый лось и больная корова,
 И с ягненком дрожащим овца…

 Даже серый зайчишка, осмелясь,
 Показался у дальних кустов…
 Исполать тебе, дедушка Велес, -
 Бог животных, людей и лесов!

        Эльдар Ахадов

[Бриг]

          Летнее Макошье     (Летние Мокриды)

 19 июля отмечается Летнее Макошье (Летние Мокриды) - Святодень Макоши-Мокрины. В пору двоеверия на Руси в этот день отмечали Макринин (Мокринин) день. В народе примечали:
"Коли Мокрида мокра, то и осень тоже, Мокрида суха - и осень суха".
"Коли на Мокриду мокро, то страда ненастная".
"Вёдро на Мокриду - осень сухая".
"Коли на Мокриду дождь - вся осень будет дождливая, и не будет орехов - все по вымокнут".
 День Летних Мокрид считается важным и для будущего года: "Коли на Мокриды дождь, на следующий год уродится рожь".

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://artsgtu.narod.ru/pr_letneemakoh.html

[Галин]

А у нас-то сегодня такая Мокрида,что носа не высунуть,льет и льет дождь,просто потоп. Вот посмотрим, действуют ли нынче старинные прогнозы, поживем - увидим. Спасибо,Бриг.

[Бриг]

А у нас-то сегодня такая Мокрида,что носа не высунуть,льет и льет дождь,просто потоп. Вот посмотрим, действуют ли нынче старинные прогнозы, поживем - увидим. Спасибо,Бриг.

А у нас - жара и ни капельки дождя.  Вот и посмотрим.
Пожалуйста, Галин!   

[ansadmin]

А в Одинцово Мокрида переменчивая: то солнце сияет, то черные тучи найдут и дождик прольется!
Действительно, интересно проследить, какая будет осень.

[Бриг]

Действительно, интересно проследить, какая будет осень.

И уродится ли рожь на будущий год!

[Mozhaj]

У нас дождь был во второй половине дня, короткий, но сильный. Так что надеюсь , что не вся осень будет дождливая.  Вот и проверим, действуют ли в наше время старинные приметы.

[ansadmin]

И уродится ли рожь на будущий год!

В Подмосковье за рожью наблюдать проблематично!

[Марийка]

Я не поняла, по какому стилю 19-го июля Мокрида? У меня есть народно-обрядовый календарь-в нём Мокрида 1-го августа-указчик осени. И ещё написано: на Мокриду дождь с утра, сорок дней не жди добра.

[Бриг]

Я не поняла, по какому стилю 19-го июля Мокрида? У меня есть народно-обрядовый календарь-в нём Мокрида 1-го августа-указчик осени. И ещё написано: на Мокриду дождь с утра, сорок дней не жди добра.

Я затрудняюсь сказать по какому стилю приведены даты.
Хотя с другой стороны,  у славян не было нового стиля.

[Бриг]

     20 июля - Перунов день



Перунов день, или День славянского защитника - воинский праздник, посвященный Перуну - богу-громовержцу в славянской мифологии, покровителю князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. На зачине все присутствующие мужчины должны иметь при себе оружие. В Перунов день во время зачина воины совершают торжественное шествие с песней. Для освящения оружия, его кладут на щиты перед капищем. Обычно в жертву приносится бык или петух. На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец мажет кровью чело каждого воина, затем они надевают на голову красные повязки. Над жертвенным огнем освящаются воинские обереги.

 После зачина начинается обрядовый бой, посвященный победе Перуна над Велесом. После окончания боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду. Старейшина, раздевшись, поджигает краду. После того, как костер прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают обрядовые бои на могиле (тризну). Затем совершается страва, на которой поминают павших славянских воинов.
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.sunhome.ru/holiday/1160

       Перун
 Он клубится, гремит в небесах
 И повсюду грозит непогодой -
 Бог неистовый рыжебородый
 В брызгах молний на темных кудрях…

 Чтоб творился лишь праведный суд
 В мире стихнувшем, как на ладони, -
 Вороные и белые кони
 В колеснице Перуна несут!

Под крылами волшебных коней
 Вихрем капли летят дождевые,
 Бьются молнии в землю живые
 И травой прорастают на ней.

 Посвежевший, по-вешнему юн,
 Удаляется тучей синея -
 Победивший постылого Змея
 Бог славянский, владыка Перун!

   Эльдар Ахадов

[Бриг]

             20 июля - Перунов День


                                                                                        У Перуна мысли быстры,
                                                                                        Что захочет — так сейчас.
                                                                                        Сыплет искры, мечет искры
                                                                                        Из зрачков сверкнувших глаз.
                                                                                              К.  Бальмонт
 

20 июля отмечается великий воинский праздник - Перунов День — великий Святодень всех воинов-защитников Родной Земли, а тако же всех честных радарей-пахарей. По народным поверьям, дождём в этот день смываются злые чары — «лихие призоры» (сглазы и порчи) и многие болезни.
В пору двоеверия на Руси 20 липеня/июля отмечали Ильин день (Илью-пророка).

 В народе говорили: «До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветру», «На Илью до обеда — лето, а после обеда — осень», «До Ильи поп дождя не умолит, после — и баба фартуком нагонит», «До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня — из закрома», «Илья словом дождь держит и низводит», «Илья грозы держит, Илья хлебом наделяет», «С Ильина дня мужику две угоды: ночь длинна да вода холодна», «После Ильина дня в поле сива коня не увидать — ночи тёмные». «Илья-пророк — косьбе срок», — то есть заканчивается сенокос и начинается жатва, «Илья-пророк в воду льдинку уволок», — по поверьям, у мчащегося по поднебесью Перунова Коня в этот день слетела подкова и упала в воду, отчего вода похолодела. Перунов (Ильин) день называли в народе «сердитым днём». Работать в этот день, по обычаю, было нельзя: «На Ильин день снопов не мечут: грозой спалит». В этот день не выгоняли скот за околицу, так как считалось, что в это время в лесу свободно разгуливают дикие звери (особенно волки) и ядовитые змеи. Тако же на Ильин день перегоняли пчёл, подчищали ульи, подрезали первые соты, отсюда присловица: «Богат, как Ильинский сот». Различали Илью Мокрого и Илью Сухого: Мокрым его величали во время молений о ниспослании дождей на ниву, а Сухим — во время молений о прекращении затяжных дождей. Если на Перунов день вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров. Готовились к Перунову дню в течение целой недели. Пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядовое пиво. В самом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали Краду из чистых дубовых поленьев. Само празднество включало в себя две составляющие: воинскую и земледельческую. Вскоре после Ильина дня отмечали: 24 липеня/июля — Борис и Глеб летние («На Бориса и Глеба — пали копны: гроза жжёт копны у тех, кто работает во сей день»); 27 липеня/июля — Пантелеймон Целитель, прозванный в народе Палием («Кто на Палия работает, у того гроза спалит хлеб», «Палий — пали копны: Палий спалит двор у того, кто возит в этот день копны на гумно»); 30 липеня/июля — Силин день («Святой Сила прибавит мужику силы», «На Силу и бессильный богатырём живёт», «На Силу не взять ведьме над скотиной силу»).
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://artsgtu.narod.ru/pr_perunovden.html

[Нина М.]

Я затрудняюсь сказать по какому стилю приведены даты.
Хотя с другой стороны,  у славян не было нового стиля.

У славян-то не было, зато мы живем по новому стилю...
Думается, что древние праздники или даты -- всё же по старому стилю. То есть к ним сейчас нужно прибавлять +13 дней. ИМХО. Кстати, Ильин день отмечается 2 августа по новому стилю. День этот обычно не обходится без грозы (вот вам и Перун!!!).

[Марийка]

Значит, эти даты идут по старому стилю. Перунов день и Ильин-2-го августа - для нас, чтобы не путаться в стилях и датах.

[Нина М.]

Значит, эти даты идут по старому стилю. Перунов день и Ильин-2-го августа - для нас, чтобы не путаться в стилях и датах.

Да. Еще 2 августа - день десантников - ВДВ.