Стихи от Одины

[одина]

ПО МЫСЛИ ЮГААВТААРА

Четверг, 8 Октября 2015 г.

Радость - ваше по рождению право, мир внутренний, ваш характер и держава.
Господь ваш персонаж и поддержка. Его не бросайте;
с пути исторической веры, несмотря на распространенное зло, не отступайте.
Возьмите имя Бога своего; Оно может быть одним из бесчисленных тех,
что обращается к Вам больше всего, а также форму,
соответствующую этому имени необходимо принять, и повторять начать.
Это королевская дорога и королевский пир, чтобы обеспечить радость и мир.
Это будет обучать вас чувству братства без нужды и удалит чувство вражды.
Когда вы сеете семена в поле, они могут быть муравьями съедены,
смыты дождями, склёваны птицами или вредителями изъедены,
но из посеянных некоторые семена все эти нападки избежали и,
как сильные и крепкие саженцы расти стали. Следует знать, что
вы должны сделать все, чтобы честь этого рождения отстоять,
Стремиться в радость окунуться, чтобы к Господу вернуться.
(Божественное выступление 23 ноября 1960 г.)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность   

HRIDAYAWASY Diar 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА

08.10.08       
“True victory can be won only by God’s grace”, - BABA.
«Истинная победа может быть обретена только в милости Бога" - Сатья Саи.

Обрести истинную победу – эго победить,
то есть своё эго в необходимости к сдаче убедить,
и прилагать усилие к победе над собой без насилия.
Это обретается путём милосердия и благоволения,
на пути Воли Бога проявления.    

Проявление Бога, Его грация –
Это Божественности человека иллюминация.
Эта Бога привлекательность развивает
в человеке божественную изобретательность,
Без чего победа не может быть обретена,
ибо образцом для человека служит она.

Милосердие Бога, Его милость,
в необходимости самой победы проявилась.
Между добром и злом, не проявленным и проявленным,
идёт постоянное повсеместно соревнование,
Пока не произойдёт между ними гармонии созревания.

Бог человеку отдаёт свою милость - предпочтение,
Так как он Его изобретение. Но Космический Закон,
чтобы не было духовного эго вознесения,
В сторону проявленного мира направляет движение.

Человек, чтобы не колебаться, должен в гармонии оставаться.
Это истинная победа – божественной природы проявление.
Одержите победу над собой, имея Бога благоволение.
ОМ Саи Рам

Без Меня нет Меня

[одина]

ПО МЫСЛЯМ ЮГААВАТАРА   

Пятница, 9 октября 2015 г.

Повсюду люди утрачивают свой статус детей вечности (амрита-путра)
и превращаются в детей тщетности (анрита-путра)!
Они владеют нектаром, но яд чувственного удовольствия вкушают.  
Они радостью размышления над фундаментальной атмической реальностью вселенной пренебрегают и запутываются во внешних объектов красоте и видимости этого объективного мира деятельности суете.
Эта бессмертная дхарма (амрита-дхарма) – Упанишад учение,
и, так как "Бхагавад Гита" - это суть Упанишад,
то в ней так же придаётся ей большое значение.
"Бхагавад Гита" учит Арджуну определённые качества развивать,
которые помогают Атма Дхарму (праведность, рождающуюся из Истинного Я) практиковать. Об этом говорится в стихах с 13 по 20 в 12 главе.  Дхармический(праведный) путь жизни подобен дыханию;
это путь к достижению самореализации – к жизни свой оправданию.
Дороги Господу те, кто идут по этому пути, по осознанию.
("Дхарма Вахини", глава 3)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность    

HRIDAYAWASY Diar 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)

09.10.08
“All experiences of pleasure and pain have their origin
in the thoughts of man”, - BABA.
«Все переживания наслаждения и страдания имеют
своё начало в мыслях человека», - Сатья Саи.

Человек постоянно имеет переживание
Наслаждения или страдания.
Он, то счастлив и радуется, то несчастлив и плачет.
Это зависит от того, как воспринимается ситуация,
как исполнение желания, или как неудача.

Всё, что с ним действительно происходит,
Из источника событий, то есть от мыслей, исходит.
Мысль человека имеет создателя,
Который выступает в роли изобретателя,
Творца предстоящего положения.
Это положение находит в чувствах расположение.

Как ум располагает, так человек и полагает.
Если ум, поднимаясь до уровня хозяина,
Становится эгоистичным,
Тогда смена наслаждения страданием (и наоборот)
Будет не самокритичным.

Но если он имеет в виду, что начало всего -
Высший разум, Высшее сознание, и к нему надо стремиться,
Тогда он успокоится и равного восприятия
Счастья и несчастья сможет добиться.

Реально существует только Атма, Единый, Он - Святой Дух,
Но ум видит  их, как проявившихся двух.
А одно, как другое (счастье и несчастье),
Всегда проявиться так и так может,
когда Дух Святой свои усилия приложит.

Человек – это  Атма, Блаженство, Удовлетворение.
Путём осознания повышайте ума уровень измерения.
Не прекращайте за умом и чувствами наблюдение,
И вы при жизни станете Божественных мыслей произведением.
ОМ Саи Рам Одина

Без Меня нет Меня

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAVATARA Diary 2015

09.10.15
Education equips one with one the mental strength and steadiness
to face the challenges of life. - BABA
Образование вооружает только ментальной прочностью
и устойчивостью для решения проблем личной жизни. - БАБА

Образование человека прочностью и устойчивостью вооружает.
С помощью образования он проблемы личной жизни решает.

Образование человека прочностью и устойчивостью вооружает.
Оно увеличивает эгоистические качества и его гордыню развивает.

Образование человека прочностью и устойчивостью вооружает.
Когда эго и гордыня возрастают, человек сам себя разрушает.
 
Образование человека прочностью и устойчивостью вооружает.
Пусть он его самоотверженно на служение обществу направляет.

Образование человека прочностью и устойчивостью вооружает.
Служа обществу, исполняя свой долг, он себя к Богу приближает.

Пусть образование человека к Себе, Божественному ведёт, а его
Ментальная сила и устойчивость в духовной сфере Себя найдёт
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ

08-09.10.11.
“It is impossible to acquire wisdom without getting rid of ego”.
«Невозможно приобрести мудрость, не избавившись от эго»,  –
Сатья Саи Баба

Мудрость обретается, когда человек от эго освобождается.
От эго избавиться не сложно,
если обрести понимание, что истинно, а что ложно.

Истинно то, что никогда не меняется,
что вечно в творении мира применяется.
Творение – это создание, сохранение и разрушение –
это в Едином многообразия единение и растворение.

Эго постоянно на «я» и «ты», «твоё и «моё» разделяет.
Множество эго – разделение множества представляет.
Только когда эго от такого разделения освободится,
Оно в разум мудрости непременно превратится.

Истинная мудрость в единстве множества состоит, поэтому
всем индивидуальностям освободиться от эго предстоит.
Мир этой истиной строится, а мудрый человек, поистине,
хранитель этой истины, в Истине я есть Я, Атма, покоится.
Саи Рам

Без Меня тебя

[одина]

ПО МЫСЛЯМ ЮГААВАТАРА 

Суббота, 10 октября 2015 г.

Вы можете жертвенные ритуалы высшего порядка
самостоятельно или с помощью учёных, которые
хорошо знают ведические ритуалы, проводить.
Вы можете различные храмы посетить и прославлять,
и других людей посетить эти места вдохновлять.
Вы можете самые возвышенные священные тексты изучить,
и этим знаниям других людей обучить и быть экспертами научить.
Но многие ли из вас в действительности, на самом деле,
в умении контролировать тело преуспели в том,
чтобы обращать внутрь капризный ум и чувства, и чтобы
приобрести постоянное и неизменное спокойствия искусство?
Вы отправляетесь в путь с определённым намерением,
на определённую цель, направляя свой взгляд.   
Но ваши усилия возвысятся до яджны (жертвенного ритуала) только тогда,
когда будут славить Бога намерение, цель или результат.
Бог - это яджна, так как Он – Цель, Путь и Проявление.
Его Милость - это вознаграждение.
Его Творение используется для того, чтобы умилостивить Его;
Он является тем, кто ритуал воплощает, проводит и принимает.
Каждое действие, в котором эгоизм не проявляется,
подношением Божественности является.
Из выступления Бхагавана 21 сентября 1960 года)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность   

HRIDAYAWASY Diar 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)

10.10.08
“Bharatheeya edukation is not aprison-house for creating mental stavery
or bondage to a job”, - BABA.
«Индийское образование не домашняя тюрьма для остановки ума
или накопления работы», - Сатья Саи.

Индийское образование не домашнее заключение,
для остановки ума и работой обеспечения.

Индийское образование – это, по Сути, преобразование:
Человека в Божественную личность обращение,
путём блуждания ума во внешнем мире прекращение.

Индийское образование имеет в виду духовное воспитание.
Это не просто определёнными рамками действий ограничение,
но творческими способностями обеспечение.

Индийское образование – своей традиционной
культуры, в духе времени, формирование:
ради своей души, любви, радости  и для обретения
непрерывного вдохновения процесса творения.

Такое образование – есть в уме разума основание
Единства людей в мире, Игры Любви Бога и человека,
от начала Начал всего творения до настоящего века.

Индийское образование, с Сатьей (Истиной), Саи (Матерью),
Бабой (Отцом), получило новое существование.
Это новое, как открытое – есть старое, хорошо забытое.

Шагая такого духовного образования путём,
Мы  - люди, Земля и каждое существование
Мир, благополучие и процветание  обретём.
ОМ Саи Рам

Без Меня нет Меня

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAАVATARA Diary 2015

10 - 11.10.15.
Faith in Ombipresent, Omnistien and Omnipotent is the first
pre-requisite of a good life. – BABA
Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является первой предпосылкой хорошей жизни. - БАБА

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является предпосылкой и хорошим фундаментом
хорошего человека,  жизнь счастливую ведущего.

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является необходимостью праведную жизнь ведущего.

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего -
есть главное условие хорошей жизни ведения, что
предполагает долг и от сна иллюзии пробуждение.


Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является условием исполнения  в жизни каждого желания,
если с равным чувством принимается радость и страдание.

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является главным для преодоления желания удовлетворения,
которое служит препятствием с другими, как братьями, единения.
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ

10.10.11.
“To have the vision of the effulgent light of Atma, you have to remove
the root of ego covering your mind”.
«Чтобы иметь представление о лучезарном Свете Атмы,
вы должны удалить корень эго, питающий ваш ум", – Сатья Саи Баба
      
Корни эго ум питают, потому ум и эго единство представляют.
Потоки восходящие и нисходящие непостоянное явление,
причина их существования -  постоянство Атмы проявления.
   
Присутствия Атмы не установить, если рост эго не остановить.
Только в тишине и покое ум будет на осознание эго и того,
что неявно, но, без сомнения в сознании есть, настроен.

Сама Атма – это Жизнь и Её покой и движение.
Ум служит средством своей природы постижения.
Атма – причина, побуждающая результата добиться,
поэтому ум к самоконтролю и самоанализу стремится.

Ум должен на корни смотреть, и питание,
поступающее к нему, контролировать и сортировать.
 Для этого ему необходимо себя мудростью экипировать.

Разум и мудрость существуют в уме, но он это не понимает.
так как из-за  своего эгоизма человек Атмы не воспринимает.
Чтобы Светом Атмы насладиться,
необходимо от эго освободиться.
ОМ Саи Рам

Без Меня тебя

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAАVATARA Diary 2015

10 - 11.10.15.
Faith in Ombipresent, Omnistien and Omnipotent is the first
pre-requisite of a good life. – BABA
Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является первой предпосылкой хорошей жизни. - БАБА

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является предпосылкой и хорошим фундаментом
хорошего человека,  жизнь счастливую ведущего.

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является необходимостью праведную жизнь ведущего.

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего -
есть главное условие хорошей жизни ведения, что
предполагает долг и от сна иллюзии пробуждение.


Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является условием исполнения  в жизни каждого желания,
если с равным чувством принимается радость и страдание.

Вера во Всесущего, Всеведающего и Всемогущего
является главным для преодоления желания удовлетворения,
которое служит препятствием с другими, как братьями, единения.
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ

11.10.11.
“Women are by nature the embodiment of vijnana, sujnana and prajnana”.
«Женщины по своей природе воплощение виджняна, суджняна
и праджняна», – Сатья Саи Баба

Женщина сотворена для мужчины, по своей природе,
так говорят книжные знания (джняна), существуя в народе.
Но как и мужчина произошла от Бога она,
то также как и ему, ей виджняна (духовная мудрость) дана.

Бог сам, чтобы вместе творить, с ней суджняной поделился.
Так силой её возбуждения творения любовью мир сотворился.
Чтобы это творение видимого из невидимого произошло,
От Всемогущего Верховное знание (праджняна) в неё вошло.

Его желание только Его праджняной можно удовлетворить.
Только то и тем, что принадлежало Ему, она смогла проявить.
Поэтому женщина, при её униженном в мире положении,
должна иметь самое высокое безусловное уважение

Богом наказуемо женщин, детей и упавших обижать.
От таких людей необходимо подальше бежать.
Таким бед от обид и не уважения, не избежать.
ОМ Саи Рам

Без Меня тебя

[одина]

ПО МЫСЛЯМ ЮГААВАТАРА 

Воскресенье, 11 октября 2015 г.   
[/b][/b]
В одной важной шлоке "Бхагавад Гиты" (глава 12 шлока 20) утверждается:
«Очень дороги Мне те, кто с полной верой сделали Меня своей высшей целью,
и кем дхармический путь, который ведёт к бессмертию, почитается».
Какую великую идею эта шлока нам сообщает! Здесь Господь провозглашает,
что те, у кого есть эти качества, кто верит в Него, как в единственную конечную цель,
и безраздельно, преданы Ему, самое драгоценное и близкое для Него представляют.
На используемое в шлоке выражение «дхармический путь», обратите внимание.
Он ведёт к бессмертию" (дхармья-амритам), очищая и расширяя ваше сознание.
Над этими словами размышляйте и в них вдохновение для творения обретайте!
Нектар Милости Господа получить только те достойны,
кто остаются верными дхарме Господа,
исполняя свой долг и обязанности спокойно.
Обычные люди в то, что они преданы Господу, верят,
но они не задаются вопросом, любит ли их Господь, что и как им доверит.
Редко можно встретить людей, стремящихся любви Господа открытия.
Такое устремление - истинный показатель успешного духовного развития.
("Дхарма Вахини", глава 3)
ОМ Шри Саи Рам    

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность   

HRIDAYAWASY Diar 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)
   
11-12.10.08
 “It is not earning a livelihood that is important.
What matters is the ideals for which you live”, - BABA.
«Не важно  зарабатывание средств к существованию.
Имеет значение то, ради каких идеалов вы живёте», - Сатья Саи.

Иметь различение - уже есть необходимое обеспечение.
Если человек считает, что он тело, тогда
приобретение средств существования важное дело.

Если он знает, что человек – «Я есть», который в теле обитает,
Тогда тела обитатель, проявится как жизни преобразователь.

Хозяин тела – хозяин места и положения,
по своим идеалам осуществляет в жизни продвижение.

Идеалы зависят от уровня сознания,
то есть от степени абсолютной Истины знания.
Человек, имея низменные идеалы существования,
Будет иметь напрасное на земле пребывание.

Если земные идеалы – это средства существования
и на благо других членов общества не идут,    
то кроме волнения и страдания они ничего не принесут.

Ощущаемые от них, удовольствие и удовлетворение, –
Временная смена плохого на хорошее настроение
Постоянно в человеке только «Я есть», он сам,
Его дух Божественный, от Начала естественный.

Если к этому высокому идеалу стремиться,
На благо общее трудиться, можно цели жизни,
познания истинного существования, добиться.

Это возможно только вместе со всеми,
Используя средства существования в Любви (Преме).
Если человек использует их, чтобы рос свой живот,
Он сиюминутной радостью живёт,

Он страдает, и его жизнь смерть побеждает.
Бессмертие приходит с сознанием высоким и глубоким.
Оно не подвластно действиям грубым и жестоким.

Живите высокими идеалами,
Стремитесь к высокому сознанию,
И абсолютной Истины переживанию!
ОМ Саи Рам
 
Без Меня нет Меня
   

[одина]

ПО МЫСЛИ ЮГААВАТАРА 

Понедельник, 12 октября 2012 г.

Один и тот же человек может быть одновременно
царем для своих подданных, сыном для родителей,
врагом для своих врагов, отцом для сына и мужем для жены
Он играет много ролей, все они имеют своё значение и важны.
Тем не менее, в понимании, имея свой нрав,
если вы спросите его, кем он является, он будет неправ,
коль примет решение, определиться, как какое - либо из этих положение,
так как относятся к физической связи или деятельности эти определения.
Они обозначают физическое родство или профессиональное отношение;
Это только временного статуса название. Человек также не может ответить,
что он является головой, ногами, руками и т.п., ведь это просто конечности,
то есть части физического тела формирования.
Человек – есть большее, чем все эти состояния и конечности.
В действительности он всё это и только, как единое реален.
Человек вне всех имен и форм, которые ложны и скрывают суть
Брахмана,  известного, как Истинное "Я", и он фундаментален.
Глубоко поразмышляйте на эту тему и, кто на самом деле это "Я", узнайте.
Когда так трудно разобраться, понять свою собственную суть, и Себя проявить,
как вы можете точно суть других вещей узнать и установить?
("Дхарма Вахини", глава 3)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность    

HRIDAYAWASY Diar 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)
      
11-12.10.08
 “It is not earning a livelihood that is important.
What matters is the ideals for which you live”, - BABA.
«Не важно  зарабатывание средств к существованию.
Имеет значение то, ради каких идеалов вы живёте», - Сатья Саи.

Иметь различение – успех практики учения.
Если человек считает, что он тело, тогда
приобретение средств существования важное дело.
Если он знает, что человек – ТО, «Я есть», что в теле обитает,
то тела обитатель, проявится как жизни преобразователь.

Хозяин тела – хозяин места и положения,
по своим идеалам направляет жизни движение.
Идеалы человека зависят от уровня  его сознания,
то есть от степени абсолютной Истины знания.
Когда он имеет низменные идеалы существования,
тогда не имеет смысла на земле его пребывание.

Если земные идеалы – средства существования
и, однозначно, на благо всех членов общества не идут,    
то кроме волнения и страдания они ничего не принесут.
Ощущаемые от них, удовольствие и удовлетворение, –
Временная смена плохого на хорошее настроение.

Постоянно в человеке только «Я есть», он сам,
Его дух Божественный, от Начала естественный.
Если к этому высокому идеалу стремиться,
На благо общее трудиться, можно цели жизни,
познания истинного существования, добиться.

Это возможно только вместе со всеми,
Используя средства существования в Любви (Преме).
Если человек использует их, чтобы рос свой живот,
Он сиюминутной радостью недолго живёт,

Он страдает, и его жизнь смерть побеждает.
Бессмертие приходит с сознанием высоким и глубоким.
Оно не подвластно действиям грубым и жестоким.
Стремитесь  к познанию себя, к Высшему сознанию,
к идеалам жизни - абсолютной Истины переживанию!
ОМ Саи Рам
 
Без Меня нет Меня
   

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAАVATARA Diary 2015

12.10.15.
I shall be with you – wherever you are – guarding you and guiding you.
 March on, have fear. - BABA
Я буду с вами – везде, где вы находитесь – охраняя и направляя вас.
Идите не бойтесь. - БАБА

Я буду с вами – везде, где вы находитесь,
направляя вас. Идите без страха и волнения.
Со Мной вы достигните цель жизни. Нет сомнения.

Я буду с вами – везде, где вы находитесь – охраняя и направляя вас.
Не бойтесь.  Без волнения и сомнения идите и, исполняя свой долг,
осознание своего истинного Я, Атмы, как Бога Любви, поймите.   

Я буду с вами – везде, где вы находитесь – охраняя вас и направляя.
Не бойтесь, без волнения идите, с момента этого, сейчас начиная:
ни минуты времени не теряя, за своими действиями наблюдая.

Я буду с вами – везде, где вы находитесь – охраняя и направляя вас.
Идите не бойтесь, на пути поиска Истины со Мной в единении:
вы обретёте благополучие, покой и в блаженстве удовлетворение.

Я буду с вами – везде, где вы находитесь – охраняя и направляя вас.
Идите не бойтесь.  Доверяя Себе, как Богу Любви Единому, в глубине
своего сердца на Свет Божественного Присутствия во всём настройтесь.
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ

12.10.11.
“Unsacred food makes you do unsacred deeds”.
«Освященная пища заставляет вас делать священные дела», –
Сатья Саи Баба
   
Человек что в пищу употребляет, то и сам собою представляет.
Если трансформации, видоизменения не происходит,
то тогда, что он съедает, то от него и исходит.

Поэтому не благородно и не благодарно,
есть пищу не освящённую - Богу не посвящённую.
Это показывает человека природу незавершённую.

Несовершенство его в недостойных делах проявляется,
которые по сути демоническими представляются.

Поскольку в Едином нет разделения, то человек выбирает
сам к божественному или к демоническому стремление.
В этом его свобода выбора, но и она имеет ограничение.

Так как у Бога человек Его любимое и дорогое дитя, то
они общается постоянно между собой то серьёзно, то шутя.
Но Бог во всём всегда человеком руководит и его не оставляет,
поэтому тот свою истинную природу, со временем, проявляет.

Если он будет пищу освящать и Богу посвящать,
тогда он всякую пищу и себя будет в божественное
превращать, от недобрых намерений освободиться и
в подобие Творца, то есть  в Сотворца,  превратится.
ОМ Саи Рам

Без Меня нет тебя

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAАVATARA Diary 2015

13.10.15.
Consider the entire society as you home. Only then, you
will realize genuine unity with all. - BABA
Рассматривайте общество, как ваш дом. Только тогда вы
поймете подлинное единство со всеми. – БАБА

Рассматривайте общество, как ваш дом. Со дня рождения
и до ухода из жизни ваша жизнь проходит в нём.
Только так поступая, вы на практике истину о Себе поймете,
и поистине братское, настоящее единство со всеми обретёте.

Рассматривайте общество, как дом ваш. В обществе накапливайте
и отдавайте ваш материальный, интеллектуальный и духовный багаж.
Только тогда вы поймете подлинное настоящее единство со всеми и,
на основе праведного поведения, будете жить в мире и любви (преме).

На общество, как ваш дом, смотрите. В этом доме, соблюдая
пять важных жизненных принципов, живите. Только тогда вы
подлинное единство со всеми поймёте, и к истоку, откуда вы
появились, и к пониманию, кто вы есть и зачем здесь, придёте.

Рассматривайте общество, как ваш дом. Живите в мире,
без насилия в нём. Только тогда вы поймете подлинное
со всеми единство существования. Соблюдайте экологическую
чистоту временного, как постоянного вашего местообитания.

Более постоянного, чем временного постоянство, ничего нет. Временное –
доказательство Присутствия постоянного, как тень указывает на свет.
Общество - это множества людей единое собрание, для постоянного
творения, сохранения и разрушения бесконечного созидания.
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ)

13.10.11.
“Have your foo only after praying and offering it to God”.
«Ешьте пищу только после того, как помолились
и предложили её Богу»", – Сатья Саи Баба

Пища должна быть освещена, прежде чем съедена будет она.
Господу её в первую очередь в любом виде предложение,
показывает вашу жертвенность и к миру отношение.

Господь – это Мир. Мир готовит для вас за столом пир.
Как можно Господа к столу не приглашать? Этим будете
неуважительный поступок или невежество совершать.

В пище корни добра и зла заключаются. Без пищи
освещения, безуспешным будет дел совершение.
Трансформируйте пищу и себя молитвой Богу
и тогда вы познаете в мир Истины с Ним дорогу.

Таким образом, пищи и себя в молитве преобразование
подарит вам здоровый Дух, для жизненных сил созидания.
Освящение пищи с любовью и состраданием к человеку
сторицей возвращается, а раздор и насилие прекращаются.
ОМ Саи Рам

Без Меня тебя

[одина]

ПО МЫСЛИ ЮГААВАТАРА 

Вторник, 13 октября 2015 г.

Люди обращаются к Гуру для мантр получения. Это выражение
мистическое (мантра) помогает духовностью обладать.
Другие ищут знахарей и святых монахов, чтобы получить янтры
(эзотерические талисманы, способные злые силы отогнать);
некоторые другие тантрам ( секретным обрядам) у ученых
брахманов (пандитов) обучаются, выполняя которые
сверхчеловеческие способности обретаются.
Но все это - бесполезное занятие. Следует тело, как тантру принять,
собственное дыхание, - как мантру, а, сердце янтрой считать.
Нет необходимости их вне себя искать.
Когда все слова, исходящие от вас сладки,
ваше дыхание в Риг Веду превращается.
Когда вы избирательны в том, что вы слушаете,
и слышать только сладкую речь желаете,
тогда все, что вы слышите, как Сама Ганга (Сама Веда) проявляется.
Когда вы делаете только сладкие дела, все, что вы делаете – суть идеальное.
Это есть Яджур Хома (жертвоприношение ритуальное).
Тогда каждый день вы будете Веда Пуруша Яджну проводить,
Яджну которая будет благороднейшему
и самому возвышенному Ведическому Духу служить!
(Божественное выступление, 2 октября 1981 года)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность   

HRIDAYAWASY Diary 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)
      
13.10.08
"Reducing desires is the true mark of civilisation”, - BABA.
«Сокращение желаний - есть истинный признак
цивилизации», - Сатья Саи.

Отсутствие желаний – отсутствие движения.
Отсутствие движения – отсутствие напряжения.
Высокой степени беспокойная жизнь – цивилизация.
Умиротворение - полного достатка организация.

Полный достаток тогда наступает,
Когда смена желаний их отсутствию уступает.
Отсутствие желаний не всегда умиротворение.
Иногда это - инертность или лени проявление.

Тогда это признак отсталости, или от переизбытка
удовлетворения желаний - усталости.
Поэтому, в любом случае, сокращение желаний
для прогресса явление наилучшее.

Многие научные открытия были инертностью побуждены.
От лени многие технические проблемы разрешены.
Однако отсутствием желания трудиться,
Можно только сокращения движения тела добиться.

Это приводит к физической деградации,
То есть к упадку человеческой цивилизации.
Из всех желаний только желание творения,
По подобию Божественного содержания,
Имеет основание цивилизации существования.

Приводите в гармонию желания материальных благ.
Их избыток для цивилизации первый и опасный враг,
Который ревность, зависть, ненависть и гнев извергает,
И как во внутренние, так и внешние конфликты ввергает.
ОМ Саи Рам

Без Меня нет Меня
   

[одина]

ПО МЫСЛИ ЮГААВАТАРА 

Среда 14 октября 2015 г.

Дхарма - это путь нравственности, это свет.
Свет - это блаженство (ананда),
Истины (Сатьи, Саи, Премы) рассвет.
В священных текстах отмечается, что дхарма
сутью духовной мудрости (джняны) является.
Дхарма святостью, покоем, истиной и силой духа определяется.
Дхарма - это истина (сатья), это йога (единение).
Её свойствами являются справедливость, размышление,
контроль чувств, уважительное отношение, любовь,
достоинство, доброта, ненасилие и сочувствие.
Дхарма ведёт человека к единству - во вселенской любви Присутствие.
Это наивысшей и наиболее благоприятной дисциплиной является.
Всё "раскрытие" стабилизируется истиной (сатьей),
но с дхармы начинается. Сатья не отделима от дхармы.
Сатья - это Вселенной Закон: заставляет
солнце и луну двигаться по своим орбитам ОН.
Дхарма - это божественной природы закон, путь и направление.
Там, где есть приверженность нравственности,
можно видеть закон Истины - сатья-дхарму в проявлении.
В "Бхагавате" так же сказано: "Там, где дхарма, Кришна там;
там, где дхарма и Кришна, победа обеспечена вам".
("Дхарма Вахини", глава 3)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся селенная. Выдох – Любовь и Нежность   

HRIDAYAWASY Diary 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)
      
14.10.08       
“Spirituality is the realization of the role of the spirit in daily life.
It is a way of life”, - BABA.
«Духовность - это осознание роли Духа в повседневной жизни.
Это образ жизни», - Сатья Саи.
   
Духовность - это роли Святого Духа
в повседневной жизни осознание.
Это образ жизни в Божественном сознании.

Духовность – воплощение идеи явного и тайного.
Это единство множества для проявления
Сути Божественного, чрезвычайно важного.

Духовность – это взаимопонимание,
разумное, от чистого сердца внимание:
искреннее к другому человеку отношение,
его проблем, как своих, решение.

Духовность - единство всех приветствует,
когда мысли, слова и дела каждого в себе
единению друг с другом соответствуют.

Духовность - это действие
Духа любви в Духе доверия, без суеверия.
Истинная Вера не имеет размера.

Осознайте роль духовности в жизни.
По сути, духовность сама жизнь и есть.
Воплощайте в жизнь эту Сатьи (Истины) весть
ОМ Саи Рам

Без Меня нет Меня

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAАVATARA Diary 2015

14.10.15.
Happiness is only an interval between two miseries. – BABA 
Счастье-это только интервал между двух несчастий. - БАБА

Счастье - это только интервал между двух несчастий.
Это блаженство в моментах к божественному причастий.

Счастье - это только  между двух несчастий  интервал.
Это движущая сила, основание и изначальный потенциал.

Счастье - это только интервал между несчастий двух.
Это период, когда отсутствует неверия и невежества дух.


Чтобы состояние счастье, как интервал, свой смысл потерял,
необходимо, чтобы человек тем, кто он есть, Радостью, стал.

Счастье – это лицевая сторона несчастья, когда человек
преодолеет на пути к Себе, как я есть Я, всех бед ненастье.

Счастье и несчастье едино и друг от друге неотделимо,
кто это понимать начинает, тот  вреда никому не причиняет.
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ)

14.10.11.
“If you wish to bee always happy, pray for the welfare of others.”
«Если вы хотите всегда быть счастливым, молитесь
за благополучие других людей», – Сатья Саи Баба
   
Для того чтобы счастья в жизни добиться,
необходимо за благополучие других людей молиться.

Человек один, а людей много.
Если от него к другим будет идти с молитвой сострадания дорога,
то по этим дорогам к нему будет благодарность возвращаться и
 в милость Божественную превращаться.

Не оставит такого Божественное Присутствие своим благословением:
сила, здоровье и успех в делах будут дароваться без утомления.
Поэтому не считайте молитву за других времени тратой.
Вы собираете для себя урожай с высокой оплатой.

Вы непреходящее счастье будете иметь,
если для других сможете хотя бы малые трудности преодолеть.
Будьте с людьми не ради потехи,
служите им ,не ожидая благодарности и утехи.
Когда утихают их боли счастье приходит не по вашей воле.
ОМ Саи Рам

Без Тебя нет меня

[одина]

ПО МЫСЛИ ЮГААВАТАРА
        
Четверг, 15 октября 2015 г.

В Гите Кришна говорит:
"Во всех яджнах Я – Первоисточник, Изобретатель,
затем - Исполнитель, Жертвователь, Заказчик и Получатель".
По этой причине главный священник яджны Брахмы отражатель.
Он должен самостоятельно вести остальные ритуалы,
или вместе со своей женой, когда его полномочий для этого мало.
Жена веру (шраддху) представляет. Без веры, не имеет смысла восхваление,
искусственно поклонение, а жертвоприношение - бесплодное упражнение.
На самом деле, сердце - это церемониальный алтарь в теле,
и оно - место разведения огня, волосы – дарбха (святая трава),
желания – это для поддержания огня дрова, страсть - это гхи (масло),
которое льют в огонь, чтобы вызвать пламя и чтобы оно не погасло,
гнев - это жертвенное животное, которое порабощает вас,
а огонь - это наше покаяние (всё сжигающий и очищающий тапас).
Люди иногда истолковывают смысл тапаса, как аскетические практики,
подобные стоянию на голове, примерно. Это неверно.
Тапас - это не физическая акробатика. Это координация мысли, слова и дела:
постоянная, духовная практика. Когда это будет в наличии,
проявится Божественное Величие.
Божественное выступление, 2 Октября 1981 года)
ОМ Шри Саи Рам

Вдох – вся Вселенная. Выдох – Любовь и Нежность   

HRIDAYAWASY Diary 2008
(ОБИТАТЕЛЬ СЕРДЦА)

15.10.08
“Without removing the animal nature, a singer of bhajan
continues to be a sinner”, - BABA.
«Не избавляясь от природы животного, певец бхаджанов
продолжает быть грешным», - Сатья Саи.

Чтобы от животных качеств (греха) освободиться,
Даётся возможность в необходимости освобождения убедиться.
Для такого убеждения человек эти качества сначала проявляет,
чем сам себя от болезней и несчастий страдать заставляет.

Затем, вникая в своё Божественное происхождение,
он начинает процесс самопознания, или пробуждения.
Бхаджаны в этом полезном действии помогают;
но если люди, для чего это делается, не знают,
и качества чуждые человеку проявлять продолжают,
то бхаджаны пользы не принесут, и его от греха не спасут.

Человек должен разумно подходить к своему поведению:
подвергать свои мысли, слова и дела наблюдению и
недостойное, его Божественности, поведение исправлять.
Только так будет польза: он будет от греха себя избавлять.

Бхаджаны и Имени Бога повторение
поддерживают это благородное намерение,
Помогают свою Божественность реализовать,
и праведный образ жизни организовать.

Главное не позволять  руководить животной природе,
и дать возможность проявиться собственной свободе;
расшириться до единения и слияния с миром окружающим,
своё Божественное многообразие  вечно проявляющим.
ОМ Саи Рам

Без Меня нет Меня
   

[одина]

БЛАГИЕ ВЕСТИ YUGAАVATARA Diary 2015

15.10.15.
Love lives by giving and forgiving. Self lives by getting and forgetting. - BABA 
Любовь любит, отдаёт и прощает. Самовлюблённый, получает и забывает. - БАБА

Любовь любит, отдаёт и прощает.
Самовлюблённый, получает и забывает

Любовь отдаёт, прощает и любит.
Самовлюблённый, получит и позабудет

Любовь прощает, любит и отдаёт.
Самовлюблённый, забывает, что берёт. 

Любовь любит, отдаёт, прощает и расширяется.
Самовлюблённый, получает, забывает и само разрушается.

Любовь любит, отдаёт, прощает, греет и освещает.
Самовлюблённый, получает, забывает, во тьме  пребывает.

Любовь любит, отдаёт, прощает, в единое соединяет.
Самовлюблённый, получает, забывает, разнь порождает.
САИ РАМ

Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи Саи……………

АNTHARYAMI Diary 2011
(ВНУТРЕННИЙ СВИДЕТЕЛЬ)

15.10.08
“Without removing the animal nature, a singer of bhajan continues to be a sinner”, - BABA.
«Не избавляясь от природы животного, певец бхаджанов продолжает быть грешным», - Сатья Саи.

Чтобы от животных качеств (греха) освободиться,
Даётся возможность в необходимости освобождения убедиться.
Для такого убеждения человек эти качества сначала проявляет,
Чем сам себя от болезней и несчастий страдать заставляет.

затем, вникая в своё Божественное происхождение,
начинает процесс самопознания, или пробуждения.
Бхаджаны в этом полезном действии помогают;
но если люди, для чего это делается, не знают,
и качества чуждые человеку проявлять продолжают,
то бхаджаны пользы не принесут, и его от греха не спасут.

Человек должен разумно подходить к своему поведению.
подвергать мысли, слова и дела наблюдению,
поведение, его Божественности не достойное, исправлять.
Только так он будет от греха себя избавлять.

Бхаджаны и Имени Бога повторение
поддерживают это благородное намерение,
Помогают свою Божественность реализовать,
И праведный образ жизни организовать.

Главное не позволять руководить собою животной природе,
И дать возможность проявиться собственной свободе,
То есть расширению в слиянии с миром окружающим,
Божественное Единство всего отражающим.
ОМ Саи Рам

Без Тебя нет меня