Техника "Очищение огнём"

[saule]

Тогда добавьте одну короткую фразу-мыслеформу: "На все Твоя воля, Господи" - и Вы избежите такой вероятности.

[Вольдемар]

 В книге  "Энергия молитвы,свечи и кристалла..." София Бланк  есть  интересные рекомендации по очищению биополя человека от негативных привязок и химер с помощью огня свечи (желательно освященной). Человека укладывают на кушетку или усаживают. Складывать в 2-3 слоя плотные салфетки и помещать на больной орган или чакру (можно-и лучше-перемещать эти салфетки, работая с полем всего тела). Зажженной свечой вращать горизонтально над салфеткой на высоте 10-15 см и повторяем в течении всего ритуала, про себя или вслух,вначале 7 раз молитву "Отче наш" или другие главные, а затем_молитву из книги "Сам себе целитель" И.А.Васильевой (целительница, доктор естественных наук): "Вели-кий Дух Огня! Измени зло и болезнь на радость, здоровье, добро и любовь!" Продолжать-5-20 минут.
 Предлагаются другие способы: Выкатывание яйцом, отливание воском. Но мое подсознание для меня выбрало единственный способ- очищение свечой, остальные методы отнесло к магии и колдовству. Применял. Снимает напряжение, болевые ощущения. Но это временно, пока не работает маятник. Это мое личное наблюдение.

[Nataly]

      Представьте, что огромный столб огня поднимается по телу, выжигая болезни, неприятности. Проговаривая мысленно: "Я впитываю всю позитивную энергию Огня, отдавая в пламя все свои болезни, пусть огонь сжигает весь негатив", надо мысленно соединиться со стихией огня, отождествить с огнём тело, почувствовать, как горячо становится в области солнечного сплетения, как огонь по позвоночнику поднимается всё выше и выше, сжигая все токсины, вирусы, микробы, камни - всё, что мешает организму жить и дышать. Заканчивая медитацию, выдохните огонь в область солнечного сплетения, правой рукой слегка поглаживая эту область.
     Всем известен праздник Ивана Купала, когда разжигаются костры и люди, следуя обычаям, прыгают через огонь, очищая таким образом от накопленного негатива нижние чакры. Стихии природы дают огромные силы для зачатия детей. Зачатые в такой празник, они родятся здоровыми и сильными  (информация из книги Е.Свитко "Четыре стихии как образ человека").
"7 июля - День Ивана Купалы": Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://ansforum.ansmedia.ru/index.php/topic,11211.msg61151.html#msg61151

[ansadmin]

О технике очищения огнем есть информация и в нашей книге "Многомерная система "Человек":
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.ansmed.ru/books/mnogomernaya-sistema-chelovek/chast-2-mnogomernaya-model-cheloveka/ss-28-tainstvo-zarozhden-10

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.ansmed.ru/books/mnogomernaya-sistema-chelovek/chast-2-mnogomernaya-model-cheloveka/ss-28-tainstvo-zarozhden-11

[Бриг]

Помните злую Бабу-Ягу, которая сажала Иванушку на лопату и отправляла в печь? На самом деле – это отголосок старинного обряда «перепекания ребенка», который, несмотря на свою древность, был очень живуч и в иных местах сохранялся вплоть до XX века, а то и дольше.Помимо записей этнографов и историков, сохранились и литературные упоминания об этом действе, которое было весьма распространено у наших предков. Например, ему подвергался в детстве Гаврила Романович Державин, по свидетельству В.Ходасевича, оставившего нам жизнеописание классика. Правда, процедурные подробности там не указываются.
Итак, «перепекание ребенка» – древний обряд. В одних местах к нему прибегали в случае рождения недоношенного, хилого младенца, при наличии рахита («собачьей старости»), атрофии и прочих недугов. В других – отправляли в печь всех подряд новорожденных. Зачем? Вот об этом и поговорим.
Считалось, что если ребенок появился на свет раньше времени, если он слаб или болен, то это значит, что «не дозрел» в материнском чреве. А раз так, то нужно довести его до «нужной кондиции» с тем, чтобы он не только выжил, но и обрел необходимые жизненные силы.
Печь, как уже упоминалось, в традиции древних славян представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного, равно как и место общения с предками.
Поэтому к ее помощи обращались, чтобы спасти недужное дитя.

При этом уподобляли рождение ребенка выпечке хлеба, а потому в классическом варианте «перепекания» младенца предварительно обмазывали ржаным (и только ржаным) тестом, оставляя свободными от него только рот и ноздри.
Тесто, к слову сказать, тоже было не простое, а на воде, принесенной на рассвете из трех колодцев, желательно – бабкой-знахаркой.
                   Продолжение следует....

 Автор: Валентина Пономарева
 Источник: Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-36575/

© Shkolazhizni.ru

[Бриг]

Обмазанное тестом дитятко укладывали на хлебную лопату, привязывали к ней и трижды отправляли на короткое время в теплую
(не горячую!) печь, в которой нет огня.
В одних местах это поручалось бабушке-повитухе, в других – самой матери, в третьих – самой старой женщине в селении.

Никогда перепекание не проводилось в одиночку и всегда сопровождалось особыми речами.
Но если бабушке-повитухе (при которой состояла помощница, чтобы снять ребенка с лопаты), достаточно было побормотать что-нибудь вроде: «Припекись, припекись, собачья старость», то в других случаях предполагался обязательный диалог участниц процесса.
Вариантов обряда перепекания было много. Иногда ребенка обмазывали тестом, лопату с ним проносили над тлеющими углями или сажали в остывшую печь. Но было у всех и общее: обязательно на хлебной лопате и в печь, как символ огня. Возможно, в этой языческой процедуре следует видеть отголоски одного из древнейших обрядов - очищение огнем.

Русских печек становится все меньше. Детская смертность, что ни говори, гораздо ниже, чем в стародавние времена. Младенцев в наши дни не перепекают (разве что кладут в инкубатор). Зачем же вспоминать «старину седую»? А помните, как в сказке гуси-лебеди прекратили погоню за детьми только после того, как те забрались в печку? Печка может быть условной… Ведь сам процесс перепекания был не только медицинской процедурой, но и в не меньшей степени – символической.

 Автор: Валентина Пономарева
 Источник: Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-36575/

Следует отметить, что обряд «перепекания» возродился в советское время. По воспоминаниям жителя села Ольховки В.И. Валеева (1928 г.р.), «перепекали» и его младшего брата Николая. Произошло это летом 1942 года. Брат его был не только худосочен, но к тому же криклив и капризен. Врачей в селе не было.
Собравшийся «консилиум» из бабушек поставил диагноз: «На нем - сушец». Назначен был единодушно и курс лечения: «Перепекать». По словам Валеева, его мать посадила брата (ему шел шестой месяц) на широкую деревянную лопату и несколько раз «сажала» Николая в печь. Правда, печь уже основательно остыла. А в это время свекровь бегала кругом избы, заглядывала в окна, стучала в них и несколько раз спрашивала: «Баба, баба, что печешь?». На что сноха неизменно отвечала: «Сушец пеку».

По мнению Владимира Ионовича, его брата лечили от худосочия. До сих пор Николай здравствует, чувствует себя прекрасно,
ему более 60 лет.
Давно замечено, что в тяжелые годы испытаний и лихолетья, когда у людей постепенно теряется всякая надежда на выход из создавшегося положения, когда нависает какая-нибудь страшная опасность, из глубины веков вдруг начинают всплывать, казалось бы, давно забытые обряды и обычаи. Люди как бы внезапно вспоминают, как поступали их деды и прадеды в аналогичных ситуациях.
...Вот так,  добропорядочную знахарку Бабу-Ягу сказочники превратили  в кровожадную злодейку, пекущую в печи детишек...

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.softmixer.com/2013/07/blog-post_2243.html

[Бриг]

        Конкретно про обряд "Запекание в печи".
     Четыре важные детали:
1. Печь (два в одном - температура + замкнутое, максимально изолированное пространство двойной Защиты "Дом+Печь")
2. Обмазка чем-то полужидким (идеально - тестом), засыхающим в процессе и в последствии "съедаемое собаками" или просто скалываемое.
3. Коллективная молитва (заговор, диалог, хоть "ооооооом") как специфический информационный Кристалл синхронизирующей переработки неупорядоченных индивидуальных энергий в монохромный лазерный информационно-энергетический Луч.
4. Доверие Высшим Силам, которые могут вылечить или "забрать".

Работает для детей, пораженных ПРОКЛЯТЬЕМ, СГЛАЗОМ, любой хренью, связанной с ослабленным Иммунитетом.
Не работает в случае генетических заболеваний и органических поражений (недоразвитие или серьезный дефект органов, важных сосудов и т.д.).
Вариант лечения, связанный с ослабленным иммунитетом, намного интереснее именно из-за деталей обряда. Здесь работает температура, печь, обмазка и коллективная молитва-синхронизатор. ВСЕ ЭЛЕМЕНТЫ.
Что мы имеем. СПЯЩИЙ (ослабленный) иммунитет. Почему - не имеет значения в данном случае. Эта "спячка" может распространяться и на что-то конкретное - мышцы "ленивые" (сухотка), кишечник не перерабатывает молоко из-за вяло-текущего воспаления, подцепленная при родах материнская инфекция и т.д. Более чем вероятно хроническое отравление организма продуктами недопереработки молока (пищи) или вялотекущей инфекцией.
Что происходит по ходу обряда? Обмазанный тестом ребенок попадает в стабильное поле Печи (ПОКОЙ) - в СУХУЮ среду с повышенной, но не обжигающей температурой, что создает идеальные условия для ЭКСТРАКЦИИ из организма ребенка вредных токсинов любого происхождения. Засыхающее тесто работает односторонней мембраной-экстрактором. Именно поэтому вобравшее в себя "плохое" тесто должно быть уничтожено после обряда.
Коллективная молитва, ставшая Лазерным Лучом, заряжает иммунитет и все клетки организма - ПРОБУЖДАЕТ все,
что МОЖЕТ БЫТЬ разбужено.
В случае с иммунитетом полный аналог перевооружения Армии Защитников, которые прятались по углам с рогатками против танков,
а тут им вдруг привезли ракетные установки.

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

http://www.domsov.com/viewtopic.php?f=54&t=3117

[Nataly]

     Агни-Йога, письма Е.И. Рерих:

     Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя. Спросите врача, какое место занимает зажженная свеча среди дезинфекции. Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лампады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни работников. Костер как очищающий символ - поистине, медицинское понятие.

     Лучшие люди довольствуются светом электричества, забывая, сколько болезней приносят энергии, заключенные умышленно.

     Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями.

      Мы живем в химической лаборатории и сами составляем часть ее. Древние говорили о тяжко больном: "Отнести нужно на Огненную Гору". Этим они выражали два смысла: один напоминал об огненном теле, не знающем болезни, другой имел чисто физическое значение, ибо огонь извержений содержит в себе особую комбинацию энергий, которая может возбуждать некоторые нервные центры.

     Приходится постоянно возвращаться к врачебным советам. Но ведь стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила? Огонь есть утверждение жизни.

     Когда мы зажигаем, скажем, свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь, скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает его в пространство, но уже в преображенном состоянии. И состояние это будет напитано теми флюидами, которые сопровождали его возжжение и процесс горения. Из этого ясно, что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и для благой цели, будет нести в себе благие флюиды, и после своего угашения возжет надземные факелы, совершенно иного значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства, следовало бы сопровождать эти действа благими предпосылками и напутствиями.

     Даже физический огонь помогает. Живой огонь хорошо держать в комнате как больных, так и здоровых. Очищающее свойство огня велико. Значение горящей свечи или лампады не понимается отрицателями Основ. Основа Огня - первенствующая. Когда в храме много живого огня, атмосфера его очищается. Пространственный Огонь и земной соотносятся. Конечно, горящий воск или чистое растительное масло дают чистое пламя, отличное от горящего животного сала или минеральных масел, лишенных праны. Горящее пламя обладает разной чистотой состава. Смердящие дымные огни не очистят и, наоборот, загрязнят атмосферу. В свойствах пламени следует разбираться.