Чем отличаются земные духи от чужих душ в терминологии Л.Г.Пучко?

[Kora]

Всех приветствую!
Вопрос кто же такие ЗД и чем они отличаются от ЧД занимает, по-моему, всех, читающих книги Пучко, судя по форуму уже 9 лет! Поэтому,  назрела настоятельная необходимость в этом разобраться.   При этом пришлось свериться и с Л. Грин,т.к. основополагающий материал по сущностям там.

Обращаю внимание, что этот материал всего лишь попытка разобраться в понятиях на основании книг нескольких известных нам авторов, попытка сложить всё, что у них написано в одно целое, в надежде, что станет понятно кто есть кто и, вообще, откуда взялись эти понятия. Моя задача - собрать всё воедино и позволю себе некоторые обобщающие выводы, сделанные на основе написанного.

   Начну с того, что Л.Грин принимала устройство тонкого плана больше в контексте религиозных учений. Это важно, т.к. сегодня есть другие представления об устройстве Вселенной и не всем подходят религиозные образы. Из книги Л.Грин "Ментальная биолокация"- Падшие ангелы: источники страданий сегодня(Глава 7. Устранение духовного вмешательства человека и нечеловека .Главные одержания и работа с маятником)

Ссылки в Библии
"В 6 главе Бытия есть ссылка на ангелов, спускающихся на землю и берущих дочерей человеческих себе в жены. Их потомки стали исполинами. В «Книге Еноха» есть ссылки на Walchers, которые возжелали во время своего пребывания на Земле; предполагалось, что они будут учить, а они попали в ловушки низших планов.... В этой связи можно вспомнить об интересных проникновениях известного ясновидца Эдгара Кейса, описавшего свои видения в Акаше. Он утверждает, что дети были как у Бога, так и у Дьявола. Размножение этих двух групп привело к великому страданию...."

Далее приводятся примеры АС в нашем понимании. Иными словами- вот он инфернальный мир, территория дьявола(вполне религиозное представление), а его потомки - различного рода сущности тонкого мира с которыми нам операторам приходится иметь дело.
 Казалось бы, причём тут АС и ЗД?  Пучко их разделяет и вроде бы нет тут ничего общего. Но,  это не совсем так, в книгах эти понятия иногда перемешиваются, запутывая операторов. Если приглядеться внимательно к ЗД, т.е . взять определение, которое давала Л. Грин, то получается, что ЗД- это разновидность сущностей, которых Пучко назвала ауральными, а именно астральных пиявок. Глава "Типы нечеловеческих сущностей" Л.Грин:
 "Астральные пиявки
Это общая категория полуразумных существ огненной, водной или земной энергии, которые высасывают жизненную силу, прикрепляясь, как правило, к задней поверхности шеи. Они вселяются в том случае, если мысли человека излучают низкую вибрационную энергию. ......Блокираторы нервов — воздушные, огненные, водяные и земные духи — являются подвидами астральных пиявок."

Ну, и могу согласиться с Грин в том, что появляются ЗД тогда, когда появляются определённого рода мысли. Именно мысли. Все ЗД, которых я встречала, были притянуты на мои мысли о различных событиях. Например, собираюсь на вечеринку и появляется ЗД "алкоголик", приболела - ЗД "старый и слабый" , чувствую себя несчастной - "скорлупка" и т.д. Причём, конкретные моменты жизни в которые Грин видела и чувствовала ЗД, будут различны у разных людей. Если человек никогда не работал в роддоме, а моряк, например,то "скорлупка" у него не будет ассоциироваться с абортами.
   Интересно, что у Грин название -сущности - постоянно путается. У Грин мне встречались разные определения- земные духи, земные элементалы,   разные типов духов человеческого и нечеловеческого происхождения, земная сущность, остальная мелочёвка (после которой предложена диаграмма АС). Например, у Грин гл."Выявление и очищение прежде всего земных духов"(Глава 7. Устранение духовного вмешательства человека и нечеловека). Там она называет Земного духа  "Земной сущностью" и приводит диаграмму классификации ЗД( по Пучко в нашем понимании).

Если же вернуться к ММ, то определение инфернального мира, которое там дано-
— мир нисходящего ряда, включающий миры демонической основы, образующий как бы координационный центр деструктивного начала, так называемый инфернальный мир.
 К инфернальному миру мы традиционно отнесём ауральных сущностей. А как быть с ЗД? Несмотря на то, что Грин относит их к тем же АС -"астральным пиявкам", у Пучко есть ещё один мир, тоже вполне подходящий для ЗД— "средний мир, привязанный к поверхности нашей планеты (духи гор, лесов, вод, определенных местностей)"...Может быть ЗД живут в мире, привязанном к поверхности нашей планеты и являются элементалами?
Вывод 1- Из книги Л. Грин следует, что   ЗД- полуразумные существа огненной, водной или земной энергии , являются подвидами астральных пиявок и притягиваются на определённые вибрации мыслей. Ещё очевидно- речь идёт об астральном плане, на котором и обитают духи- астральные пиявки, вытягивающие энергию. Грин отнесла ЗД  к ауральным сущностям- астральным пиявкам-  и инфернальному миру. Пучко, как известно, понятии ЗД и АС разделила, но оставила ЗД в разряде "одержителей". Возможно, здесь и началась путаница. Пока так.
Продолжение следует.....

[Kora]

........Продолжение
2. Теперь настало время разобраться кто же такие элементалы и почему Л. Грин их видела?
К сожалению, в книге Грин нет никаких чётких определений. Вероятно, предполагается, что читающие уже знакомы с этим понятием. Но я не очень знакома+ всё слегка запутано, поэтому продолжаю разбираться дальше...
В предисловии к книге Грин написано,  что она последовательница А. Бейли, которая в свою очередь продолжательница учения Блаватской. Обратимся к Блаватской, возможно там будет найден ответ на вопрос, кто же такие элементалы.
Итак, Блаватская :" ЭЛЕМЕНТАЛЫ или Духи Элементов (Духи Стихий). Создания, эволюционировавшие в Четырех Царствах или Элементах - Земле, Воздухе, Огне и Воде.... Могут быть правильно названы природными духами, или космическими действующими силами природы, причем каждое существо ограничено своей собственной стихией и никогда не может пересечь границы других. Это те, которых Тертуллиан назвал «принцами воздушных стихий».. . Такие существа никогда не становятся людьми. Эти элементалы являются главными действующими силами бестелесных и никогда не видимых «оболочек», вызывающихся в качестве духов во время спиритических сеансов, и они, как показано выше, производят все феномены, кроме субъективных.
В рамках данной статьи мы принимаем термин «элементал» для обозначения только таких природных духов, не присоединяя к ним никаких других духов, воплощенных в человеческую форму. Элементалы, как уже говорилось, не имеют формы, и, пытаясь сказать о том, что они из себя представляют, лучше всего говорить, что они являются «средоточиями силы», имеющими инстинктивные желания, но не обладающими сознанием, как мы его понимаем. Поэтому их поступки могут быть как добрыми, так и дурными, без разницы.... Они не имеют ни бессмертного духа, ни материального тела, но только астральную форму, которая действует в разной мере в стихии, к которой она принадлежит, а также в эфире. Они не только существуют и могут обитать в эфире, но могут руководить и управлять им для получения физических эффектов столь же легко, как мы можем сжимать воздух или воду для подобных целей с помощью пневматических и гидравлических машин; в таких занятиях они легко могут помочь «человеческим элементариям», или «оболочкам». Более того, они могут так сгущать их, что образуют для себя материальные тела, которые благодаря их Протеевой силе могут принимать такое сходство, какое они захотят, благодаря тому, что они принимают в качестве модели изображения, которые они обнаруживают в памяти живых людей.
Каббалисты их назвали Гномами (элементалы Земли), Сильфами (Воздуха), Саламандрами (Огня) и Ундинами (Воды)....За исключением немногих более высоких классов и их властителей, они являются скорее силами природы, чем эфирными мужчинами и женщинами.... Эти силы могут производить различные действия (эффекты, феномены) в качестве услужливых посредников оккультиста; но если они служат элементариям- а в этом случае они порабощают медиумов - они могут вводить в заблуждение.
Все низшие невидимые существа, порожденные на пятом, шестом и седьмом планах нашей земной атмосферы, все называются элементалами - Пери, Дэвы, Джинны, Лешие, Сатиры, Фавны, Эльфы, Гномы, Тролли, Норны, Кобольды, Домовые, Русалки, Гоблины, Водяные, Белые Дамы, Привидения,? Феи и т. д., и т. п.
(Е.П.Блаватская "Ключ к теософии", "Теософский словарь")

Вывод 2 -Иными словами, элементалы- Духи природы , что на мой взгляд, делает невозможным внедрение их в ауру человека- не тот уровень. Но они вполне могут влиять на диагностику маятником, дурить оператора, водить за нос, порабощать и т.д. (Кого же тогда видела Л. Грин, цепляющегося к шее человека?!)
Продолжение следует.....

[Kora]

.....Продолжение
3. Здесь следует обратить внимание на новый термин- элементарий. Кто такие элементарии? Вернёмся к Блаватской : " ЭЛЕМЕНТАРИИ Строго говоря, это развоплощенные души развращенных; эти души уже за некоторое время до смерти отделили от себя свой божественный дух и тем самым утеряли свой шанс на бессмертие; но при настоящем уровне знаний считается лучше относить этот термин к привидениям или фантомам развоплощенных личностей, .....Некоторые каббалисты (например Элифас Леви) делают мало различия между духами-элементариями - бывшими людьми, и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми силами природы (элементалы). Однажды отделившись от своих высших триад и своих тел, эти души .....непреодолимо притягиваются к земле, к элементам, родственным их грубым натурам
(Е.П.Блаватская "Ключ к теософии", "Теософский словарь")

Элементарии – развоплощенные души развращенных, злобных людей, утративших связь со своим высшим «Я» и лишившихся своих былых возможностей. Такие души остаются в кама-рупической оболочке и непреодолимо притягиваются к привычным им земным сценам и окружению."

Ну, вот, теперь становится более понятно. Элементарии- развоплощённые Души людей.
Блаватская :" Имеется много различных классов «элементариев» и «элементалов».
1. Самые высокие по своей разумности и ловкости среди первых — это так называемые «земные духи». Сейчас достаточно сказать о них, что это лярвы, или тени тех, кто жил на земле, равным образом как добрых, так и злых.
Они являются низшим принципом всех бестелесных существ, и их можно разделить на три группы.

-Первая включает в себя тех, кто полностью отказался от духовного света и умер глубоко погруженный в трясину материи, и от греховных душ которых постепенно отделялся бессмертный дух. Собственно говоря, они являются бестелесными душами развращенных людей; их души, отделившись за некоторое время до смерти от своего божественного духа, утратили таким образом свой шанс на бессмертие.
Элифас Леви и некоторые другие каббалисты делали лишь очень небольшое различие между элементарными духами, которые были людьми, и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми силами природы. Разлученные со своими телами, эти души (называемые также «астральными телами»), особенно в случае чисто материалистических личностей, неукротимо притягиваются к земле, где получают временную жизнь среди стихий, соответствующих их природе. Из-за того, что в течение своей естественной жизни они никогда не культивировали свою духовность, но подчиняли ее материальному, они не приспособлены и не годятся для возвышенной деятельности чистого бестелесного существа, для которого земная атмосфера является удушающей и зловонной. Силы, притягивающие ее, не только удалены от земли, но и она сама не может, даже если бы и хотела, благодаря своему дэвачаническому состоянию, иметь каких-либо сознательных взаимоотношений с землей и ее обитателями. Исключения из этого правила будут указаны далее. После более или менее продолжительного периода времени эти «материальные» души начнут распадаться, и наконец, подобно туману, они рассеются, атом за атомом, среди окружающих элементов."

- Вторая группа включает всех тех, кто, имея в себе определенную долю духовности, однако в большей или меньшей степени привязан к земным вещам и земной жизни, и чьи устремления и пристрастия сконцентрированы в большей степени не на небе, а на земле;(стр 10)

-Оставшиеся, то есть третий класс, бестелесные души тех, чьи тела погибли от насилия; они представляют собой людей во всем, за исключением физического тела, пока не исчерпается срок их жизни."

Вот, приблизительно так можно охарактеризовать элементариев - земных духов- астральные тела умерших людей

Вывод третий - духи природы и земные духи это не одно и то же и их надо разделять, несмотря на то, что иногда они могут сливаться, и ЗД получают временную жизнь среди стихий, соответствующих их природе.
Продолжение следует.....

[Kora]

.....Продолжение
Вот так плавно мы перешли к Чужим Душам.
Но вернёмся к Пучко и посмотрим, что она ещё говорит про ЗД.
"Некоторые земные духи представляют собой духи умерших родственников, притянутых к Земле любовью или еще какими-то чувствами оставшихся в живых родственников. Тогда необходимо помочь духу уйти в Космос специальной процедурой, разработанной в православной религии: отслужить молебен за упокой или совершить другой обряд. Эти обряды различаются между собой в зависимости от религиозных конфессий."

(Здесь я бы заметила, что у различных авторов понятие Дух и Душа умершего человека практически означают одно и то же. Вероятно, это происходит из-за того, что есть различные представления о том, что же реинкарнирует- Дух или Душа. Или есть ещё у    Р.Сэл :"Кое-что о разнице между душой и духом. «Душа» относится к специфическому проявлению Божественности, а «Дух» — это обобщенный термин для обозначения разумной энергии вселенной. Рассуждая о душах, не находящихся на Земле, или фрагментах души и развоплощенных сущностях, иногда мы пользуемся словом «дух» как обобщенной фразой. Если слово «Дух» написано с большой буквы, оно относится к высшему разуму и энергии Бога. " )
На мой вкус, Дух- это обобщённый термин. Лично мне не известен момент (не встречала в литературе), когда развоплощённая Душа превращается в Духа.

Иными словами, опираясь на определение Блаватской, можно смело отнести всех ЗД - элементариев -к Чужим Душам, дабы болше не путаться, но к тем ЧД, которых не надо идентифицировать, потому, что значение имеет только обшее качество энергии, которую они несут.

Вывод четвёртый- ЗД, которые могут проникать в ауру человека и повреждать ТТ и связи -это Души умерших людей. Поэтому, можно сделать вывод, что все ЗД (элементарии)-это Чужие Души умерших людей (развоплощённые), а не только некоторые.  При этом, именно эти развоплощённые души не надо идентифицировать.(Под идентификацией я понимаю выяснение кому конкретно принадлежала душа и в какой период эта душа встречалась на жизненном пути и зачем).  Здесь имеет значение только негативная энергия, которую  несут ЗД-элементарии. Учитывая традицию принимать их за некие астральные сущности,которые паразитируют на ТТ человека, можно оставить и так , как есть. Т.е. название ЗД, предложенные Пучко/Грин вполне подходят.

Но можно и пойти дальше, представив, что всё это относится к психическим явлениям человека, (его психическому состоянию и направленному потоку мыслей в определённую негативную сторону) и в большей степени отображает его внутренний мир, некую базу данных, которую человека сам выбрал без всякого насилия. Человек сам причина того, что с ним происходит.  Тогда определение инфернального мира будет таким- область нижнего ментала. где паразитируют чаянья злых и невежественных людей. И дьявол не глава тёмных сил, а человека и его фантом или астральный дух, который присущ человеку («живёт в нём»). Это воспринимается как вселение, а в действительности - это искажение свойств души человека в сторону усиления проявления зла. Это - сам человек, но с новыми свойствами души, с усилителями или размножителями зла. Что такое связи с сатаной? Это помещение жертвы (её баз данных) в область этики, где Божественные этические законы не выполняются, из мира Любви в мир зла, в ад. (Л. Клыков).
В этом месте можно вернуться в начало и снова вспомнить описание тонкого плана Л. Грин. Для неё Духи- дети "религиозного" дьявола....Какую точку зрения выбрать, зависит от оператора и его религиозных предпочтений и работу строить на основании своих верований. 

Обобщаю -Блаватская-Грин- Пучко:
1. ЗД - элементалы- духи природы, соответствующие своим стихиям. Не могут  внедряться в ауру человека- не тот уровень. Но они вполне могут влиять на диагностику маятником, дурить оператора, водить за нос, порабощать и т.д.

2. ЗД- элементарии- развоплощённые души умерших людей. Могут внедряться в ауру. К ним можно отнести:
-кто полностью отказался от духовного света и умер глубоко погруженный в трясину материи, и от греховных душ которых постепенно отделялся бессмертный дух. Собственно говоря, они являются бестелесными душами развращенных людей
- все те, кто, имея в себе определенную долю духовности, однако в большей или меньшей степени привязан к земным вещам и земной жизни, и чьи устремления и пристрастия сконцентрированы в большей степени не на небе, а на земле;(
- бестелесные души тех, чьи тела погибли от насилия; они представляют собой людей во всем, за исключением физического тела, пока не исчерпается срок их жизни.
Для нас имеет значение толко общий тип негативной энергии, которую они несут. Идентифицировать такие души не надо. Находим тип по диаграмме ЗД и убираем.

3.Иногда элементалы и элементарии могут сливаться, и ЗД получают временную жизнь среди стихий, соответствующих их природе.

4.  ЧД -развоплощённые Души умерших людей, но имеющие к нам непосредственное отношение. Косвенно подтверждается у  Пучко РПЧ " Появление чужих душ...свидетельствует о необходимости отработки кармических долгов. Кармические долги..., в виде записи различных кармических инграмм проявляются в форме прилипания к душе (родной) других душ, нуждающихся в энергетической подпитке. То есть, в организме находятся одновременно несколько душ, имеющих разное число воплощений. "
Такие Души пришли лично к нам и с ними надо разбираться основательно. Т.е идентифицируем, выясняем всё, что необходимо  и  после этого отправляем назад в "отведённые им Творцом слои космоса." Практика показывает, что после выяснения необходимых обстоятельств появления ЧД в нашей ауре и проработки проблем, они уходят сами. Обязательно разорвать канал связи с ними.

4. Вопрос- кто же цеплялся к шеям людей у Л.Грин остался открытым.....
На этом у меня всё. Спасибо за внимание!

[ansadmin]

Спасибо, Kora, за такой анализ и развернутую классификацию! Работа проведена немалая, но нужно еще внимательно читать и разбираться, чтобы ответить.
Я немножко освобожусь от работы и на следующей неделе тоже выложу свое видение по этому вопросу.
Но одно могу заметить, и об этом писали многие опытные: у каждого из нас сложилась своя картина в силу разной информированности и понимания этой непростой темы, но тем не менее собственная классификация сущностей параллельного мира помогает нам определиться, кто и почему влияет на нас.

[Karanelli]

Добрый день всем!

В своих попытках разобраться чем же чужие души отличаются от земных духов, прочитав все соответствующие темы на этом форуме, пройдя обучение в Школе ММ, я так и не поняла основного различия между этими явлениями. Поэтому я решила разобраться самостоятельно who is who (кто есть кто) и обратилась к к книге Линды Грин «Ментальная биолокация». В главе 7 (кто читал эту книгу) знает,  предоставлена вся информация о тонкоматериальных жителях невидимого мира. Но и читая эту главу, что-то внутри мне подсказывало что, что-то здесь не так... явно какая-то путаница и не складываются пазлы в единую четкую картину. И тут меня осенило -  «Ментальная биолокация» это не есть первоисточник! Это перевод на русский язык двух книг Линды Грин «Изучая тайный язык»  (“Learning the secret language”) и «Возвращение блудных сыновей». Я предположила, что возможно перевод был осуществлен не совсем корректно. Мне стало очень любопытно и интересно, как же сама автор обозначает этот феномен, который в книге называется «земной дух», какой термин она лично использует.
 
Благо английский я знаю хорошо, и оригинал на английском языке именно этой книги у меня имеется в наличии. Я не стала читать всю книгу, а сразу обратилась к 7 главе, где идет речь о существах тонкого мира. Первое, что меня (мягко говоря) удивило, что что перевод очень вольный. То есть, основная суть главы в переводе имеется, но по какой-то причине убраны целые абзацы оригинального текста, и добавлены «свои»  информации, которые в оригинале отсутствуют. Это очень странно.  Далее, мои опасения и предположения оказались верны, перевод осуществлен со смысловыми ошибками, то есть в корне неверно.
Начну с того, что всех жителей тонкоматериального (невидимого) мира Линда Грин в большинстве случаев называет «духи» (spirits  на англ. языке).  Что касается бестелесных тонкоматериальных структур умерших людей (которые у нас называются «неупокоенные души», «мытари», и пр.), Л.Грин использует термин – цитирую – «human earthbound spirits», что в переводе означает «духи людей, привязанные к земле». Термин «чужая душа» у нее не встречается вообще. «Земной дух» она использует исключительно для обозначения элементала – «духа земли», не имеющего никакого отношения к человеку. В понятийном аппарате Линды Грин используется следующая терминлогия: «Earth spirits»= элементалы «духи земли», «water spirits»= элементалы- духи воды,  «fire spirits»= элементалы- духи огня, «air spirits»= = элементалы- духи воздуха. У Л.Г.Пучко эти элементалы вынесены в раздел Ауральных сущностей (огненная, воздушная, и тд). Кроме этих элементалов (стихиалий), для обозначения  не человеческих духов, Линда Грин использует терминологию «темные силы», «демонические структуры», «падшие ангелы», «подселение». Слово «сущность» она использует как обобщенный термин, обозначающий и духов умерших людей (читай неупокоенные души, мытари), привязанных к нашей планете, и демонов, и духов природы (элементалов).
Отвечаю на вопрос 4, заданный Kora  в посте №63 – к шеям людей цепляются (как упомянуто в 6 главе) элементалы (то есть духи стихии или природы).

И еще один странный момент: в английской оригинальной версии вообще нет такой классификации духов (сущностей тонкого мира), как это имеется в книге «Биолокация для всех». Ни про какие «люциферные» сущности или вибрации, ни про «Темную силу Армагеддона», про которые имеется информация в книге «Ментальная биолокация», у Линды Грин такой информации нет.
После ознакомления  с оригинальной версией текста, у меня (наконец-то) все разложилось по полочкам и для себя я классифицировала всех этих обитателей тонкоматериального мира следующим образом: «Чужие души» - это бестелесные структуры умерших людей, которые по каким-то (самым различным причинам) не смогли уйти туда, где им положено быть после смерти физического тела, а застряли «привязанными» к тонкому миру планеты Земля (то есть «неупокоенные души», «мытари»). «Элементалы» (или стихиалии) - это духи природы, духи огня, духи земли, духи воды, духи воздуха, духи лесов, духи местностей (туда же домовых). «Сущности» - это разумные и полуразумные тонкоматериальные структуры темных сил, инфернального мира, демонического начала, падшие ангелы, демоны и тому подобное, все, что нечеловеческого происхождения и не является духами природы ( к ним же относятся самообразовавшиеся структуры).

Надеюсь эта информация поможет кому-то до конца разобраться в этой теме и поставить точку. У меня, собственно, все. Надеюсь, кому-то была полезна эта информация.

[VladimirS]

Спасибо Karanell за столь подробный анализ, и это совпадает и с другими источниками знаний.
Термин "Сущность,Суть" относится ко всем разумным  сущее,существующее, самоопределяющее, самоидентифицирующие  "Я ЕСТЬ".
Нельзя сказать-что Демон это сущность, а вот Дракон- НЕ сущность, и то и другое Сущность.
К термину "чужая душа"  может соотнести любое НЕ родное сущность(часть сущности) которое не резонирует по энергиям.
Душа- чисто земное название, это как яблоко от яблони.
Цельное название - Сущность, а вот отделенная часть в земном человеке, т.е ту часть энергий, интегрированной в человеке мы называем Душой. 

[Nataly]

Спасибо Karanell за столь подробный анализ

 Вчера в ночи прочитала, порадовалась  желанию разобраться, вернулась во времена своего знакомства с ММ, когда многое было непонятно, но что удивительно, вибрационные ряды работали, несмотря на недостаток понимания. И до сих пор по прошествии многих лет, я также что-то недопонимаю и изучаю, но уже сложилось свое какое-то понимание. Когда купила книгу Линды Грин, представители тонкого мира меня уже мало беспокоили, но было интересно, что работают стандартные числовые коды, предложенные в книге, и в целом добавилась информация для работы и размышлений. Но тогда даже не подумала искать оригинальный текст и вот после прочтения размышлений Karanell тоже решила почитать, благодарна за такую "подсказку". По чужим душам мне близко вот это понятие из Питри-йоги:

     Бывает, что душа, естественно подготовленная уже к нормальной жизни на высоких астральных планах, до того привязана к происшествиям земной жизни, что, проснувшись от душевного сна, она сначала отказывается принимать участие в нормальном астральном существовании и вместо этого занимается делами земной жизни, которые ей следовало бы оставить позади себя. ..Конечно, эти несчастные души на обоих планах действуют как лунатики, не принимая участия в нормальной жизни ни того, ни другого плана бытия.

 и в целом из своего опыта, подтверждение которому нашла в книгах Дайяны Стайн по рейки, не всегда присутствие чужой души в вашем пространстве означает какую-то проблему для вас и не всегда эта чужая душа связана с вами кармическими уроками/задачами и т.д., иногда душе просто нужен тот, кто может проводить/отправить её в отведенное ей место и сделав это известными нам методами, мы закрываем этот вопрос.

[VladimirS]

=== проводить/отправить её в отведенное ей место и сделав это известными нам методами===
Тут палка добродетеля может сыграть злую штуку.
1.Нам неизвестно кого и куда надо отправлять,где это "отведенное место".
2.Если Душа отрабатывает здесь карму, то нельзя никуда отправлять, пока не осознает свои уроки.
3.Для отправки "куда-то" нужно строить безопасный канал и сопровождать до место.
В пространствах близ Акаши имеются центры реабилитации,центры сбора "потеряшек".
Душа должна сам проявить намерение покинуть эти пространства, и только после этого возможно сопроводить в определённый центр.

[Nataly]

=== проводить/отправить её в отведенное ей место и сделав это известными нам методами===
Тут палка добродетеля может сыграть злую штуку.

Отправляя ЧД из своего пространства куда бы то ни было, добро я делаю, прежде всего, в свою сторону и только потом, возможно, для ЧД, которая, попадет в "отведенные ей слои космоса", Мир Душ (по Ньютону) или просто в правильное для неё место.  Принцип "не навреди" присутствует всегда согласно базовой схеме работы (ММ).