Любовь к Богу

[HellenA]

Человек в мире одинок среди людей, потому что создан не для них, а для Бога. И пока не обратится к Нему, не узнает Его, никогда не избавится от своего одиночества. Только любовь к Богу освободит его от этого тягостного чувства непонятости и оставленности, только любовь к Богу и рожденная от нее любовь к людям откроет для него сердца людей, научит чувствовать их боль, переживать их скорбь, радоваться их радостью, сделает их близкими и родными. Но и тогда, если забудется человек, если оставит Бога и станет искать понимания, помощи, любви у подобных ему несовершенных людей, возлагая на них, а не на Господа свою надежду и упование, то ждут его горести и разочарования, обиды, горькие до слез, и вновь ― мука непонятости и оставленности.

Почему? Потому что только Богу может и должно принадлежать человеческое сердце, в этом его высшее благо. Не ради Себя так устраивает Господь, но ради человека, «чтобы радость» его «была совершенна», чтобы никто не мог отнять ее у него.

Сам Господь ― это жизнь. Он имеет жизнь в Себе и дарит ее нам. Никто не имеет жизни в себе ― ни Ангелы, ни люди,― мы существуем лишь в силу того, что Он дарует нам жизнь, поддерживает ее в нас. И оттого так влечется к Нему душа, к своей Жизни, к своему бесконечному Счастью…

Игумен Нектарий (Морозов)

[HellenA]

...любовь — это нечто бескорыстное, нечто делающее человека подобным Богу... Тот, кто подлинно любит, всегда бывает осторожным, предупредительным, боится быть навязчивым, всегда ощущает себя служащим человеку ради Христа.

Протоиерей Артемий Владимиров

[HellenA]

Отчего людям порой катастрофически скучно жить? [...] Мне думается, что скучно, пусто — когда человек не принимает всерьез никого и ничего, кроме самого себя. Когда только для себя живет, только о себе заботится, только себя любит. Тогда все многообразие окружающего мира, его краски меркнут для него, все погружается в серый сумрак. [...] Мир сужается, ужимается до объема этой самой выгоды или корысти, делается плоским. И — опять же — скучным.

...Такая удивительная религия христианство: выгодно не искать выгоды, лучший расчет — не быть расчетливым, отдавая — приобретаешь... Когда ты любишь людей и они для тебя — живые, настоящие, а не просто «эпизоды» и «обстоятельства», то Господь наполняет жизнью и твое сердце. И чем больше расточаешь себя, чем больше и «безжалостнее» себя отдаешь, тем больше дает тебе Он…

Игумен Нектарий (Морозов)

[HellenA]

Христианские принципы, по общему признанию, строже других, но мы считаем, что в следовании им нам даруется помощь, какой не будет при следовании иным принципам.

Клайв Стейплз Льюис (Просто христианство)

[HellenA]

"Ты должна иметь любовь, а любовь с крыльями: с одной стороны - смирение, а с другой - милостыня и всякое снисхождение к ближнему".

Преподобный Амвросий Оптинский

[HellenA]

Христианская нравственность часто представляется людям сделкой с Богом, Который говорит: "Если вы будете соблюдать правила, я награжу вас, а если нет, накажу". Не думаю, что это самое верное понимание вопроса; я скорее сказал бы, что всякий раз, когда вы совершаете выбор, вы чуть-чуть преобразуете истинную часть вашего "я", ту часть, которая ответственна за выбор.
И если взять всю вашу жизнь в целом со всеми бесчисленными выборами и решениями, то окажется, что на всём её протяжении вы медленно обращали эту часть вашего "я" либо в божественное, либо в адское существо, в существо, находящееся в гармонии с Богом, другими людьми и самим собой. либо в нечто, враждующее с Богом, ближними и самим собой. Находиться в первой категории значит принадлежать небу, приобрести радость, мир, знание и силу; быть в другой категории значит терзаться безумием и страхом, бессилием и вечным одиночеством. Любой из нас в каждый момент своего существования движется либо в одном, либо в другом направлении.

Клайв Стейплз Льюис (Просто христианство)

[HellenA]

Мы все грешим друг перед другом, но мало кто способен перед другим покаяться. А для того, чтобы отношения воскресли, необходимо подойти и сказать: «Прости». И если это будет от сердца и от сердца вам ответят, зло уйдет.

Священник Алексий Потокин

[HellenA]

О, как это страшно — не прощать ближним нашим прегрешений их! Разве мы знаем, что происходит в их сердцах? Может быть, они слезно каются пред Богом в той обиде, которую причинили нам, а мы, не желая ничего знать, грубо и безжалостно отказываем им в прощении. Вспомните, как прощал Господь, как прощал разбойника на кресте, как прощал мытарей и блудниц, слезами омывавших ноги Его. А мы часто бываем безжалостны, часто упорствуем, не прощая ближних своих.

Cвятитель Лука Войно-Ясенецкий

[HellenA]

22 февраля - Прощеное воскресенье перед началом Великого поста.

Великий пост – вот действительно радостное время для православного человека. Это радость, которую мир сей со всеми его удовольствиями и разгулами дать не может.

Великий пост – время обновления, время покаяния. Особое время, когда даже воздух пахнет иначе, когда по-другому думаешь, говоришь, живешь. И последняя неделя перед постом имеет свой житейский колорит. Это время подготовки к посту. Не гастрономического "отрыва", а именно мобилизации душевных сил, "закругления" дел. Это как канун большого праздника.

Игумен Игнатий Душеин

[HellenA]

У Серафима Саровского есть такой совет унывающим монахиням — пожевать хлебушка. Хлебушек, мол, тоску и прогонит. Есть у хлеба такая сила, но на пресытившегося человека она не действует. Нужно уметь поститься и воздерживаться, чтобы понять ржаную горбушку как милость Божию — и утешиться.

Между тем современная культура презирает воздержание, а вот тоскует человек не меньше.

Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…

Сказано в ХIХ веке. С тех пор тоска умножилась. Она толкнула миллионы людей или в петлю, или с крыши дома, или в разврат, или на иглу. Индустрия развлечений тоску не лечит, а делает её ещё острее, отяжеляет похмелье.

Нужно попробовать старый способ. Затеплить лампаду, положить поклон. Не поесть до вечера. Почитать Евангелие. Такого человека утешит хлебушек. И тоску прогонит.

Да что тоску… Он и детей воспитывать умеет. Дети обязаны испытывать чувство голода. Не потому что они брошены и бездомны, а потому, что иначе они не поймут жизни, не сумеют сострадать бедняку, не захотят трудиться.

Мы сами испортили наших детей обжорством, переборчивостью в пище. Мы испортили их вкус сладостями. Научили воротить нос от тарелки обычного супа, говорить «не люблю», «не хочу».

Есть хорошее старое правило: если ребёнок хочет есть, но отказывается от хлеба — значит, он не хочет есть. Нужно дать его аппетиту разыграться. Ведь, как известно, голод — лучшая приправа.

Если мы не хотим испытать настоящий, карающий голод, если стремимся достичь спасительной простоты, хотим чувствовать себя детьми Отца Небесного — нам нужно обратить внимание на то, что мы не привыкли замечать, на то, о чём мы часто думаем как о всегдашнем и непременном.

Ну а коль скоро вы со мною не согласны, ума не приложу, какими глазами вы смотрите на небо и говорите: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь…».

[Оксана Васильевна]

Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

Как мы можем стать действительно счастливыми?

[HellenA]

"Пост и вообще постническая жизнь – лучшее средство к сохранению здоровья и процветанию его".

Святитель Феофан, Затворник Вышенский

[HellenA]

Один монах спросил известного грузинского старца Гавриила (Ургебадзе), что такое пост.
"Сейчас объясню", - ответил он и рассказал монаху обо всех грехах им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал:
"А теперь иди ешь обед".
"Нет, отче, спасибо, я не хочу", - ответил монах.
"Вот это и есть пост, когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде".

[HellenA]

Можно, конечно, не сомневаться, что совершенное целомудрие, как и совершенная любовь, недостижимы одними человеческими силами; надо просить помощи у Бога. Но даже в этом случае вам может казаться, что эта помощь не пришла, или что она недостаточна. Не падайте духом. После каждого падения просите прощения, поднимайтесь и старайтесь идти дальше. Очень часто поначалу Бог даёт в помощь не саму добродетель, а силу всякий раз начинать сызнова. Ибо, как ни важно целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая иная добродетель), самый процесс развивает в нас ещё более важные душевные навыки. Этот процесс освобождает нас от иллюзий относительно наших собственных сил и учит полагаться на Бога.

Клайв Стейплз Льюис (Просто христианство)

[HellenA]

"Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния".

Святитель Иоанн Златоуст