Семейные (системные, структурные, клиент-центрированные и др.) расстановки

[Nataly]

      «Ребёнок делает все, чтобы принадлежать к группе. Принадлежность для него важнее, чем собственное счастье и собственная жизнь. Для того, чтобы принадлежать, многие люди даже жертвуют своими жизнями, например, солдаты или многие люди, которые вступаются за других. Они, как говорится, готовы пожертвовать собой на благо общества. Но здесь все дело в принадлежности. Когда человека особо почитают? Когда он, жертвуя своей жизнью, сделал что- то для группы, к которой он принадлежит.
        Иногда, для того, чтобы принадлежать, человек внутренне произносит фразы. Например, он говорит своей умершей матери или своему умершему отцу, или своим умершим братьям и сёстрам : «Я следую за тобой». За этим стоит большая любовь. Но это любовь, которая ведёт к смерти. Или, если ребёнок чувствует, что его мать или отец хочет умереть, тогда он говорит им внутренне «Я умру вместо тебя». И тогда он, возможно, умрет или заболеет. Мы видим это, например, в случае анорексии. Страдающие анорексией говорят в своём сердце: «Лучше исчезну я, чем ты». Кто? «Дорогой папа». Как правило, они говорят это. В большинстве случаев они делают это для отца. Это любовь. Эта любовь происходит из совести.
       Когда такие дети или взрослые умирают, все они делают это с чистой совестью. Они чувствуют себя невиновными, да ещё и счастливыми. Боже мой, что это за счастье! И какое несчастье это для тех, кому они говорят: «Лучше я, чем ты!» . Как чувствует себя отец, когда его дочь внутренне говорит ему: «Я умру вместо тебя» ? Сделает ли это его счастливым? Это та потребность, которая диктуется совестью. С одной стороны, она делает человека счастливым, с другой стороны, она не находится в созвучии с жизнью. Большое счастье находится в созвучии с жизнью.» - Берт Хеллингер «Счастье, которое остаётся. Куда нас ведут семейные расстановки». Перевод с немецкого: Диана Комлач.

[Nataly]

   Марк Уолинн, директор Family Constellation Institute в Сан-Франциско, самый известный в мире специалист по наследственной семейной травме — новому направлению на стыке эпигенетики и психотерапии.

       «Детям трудно иметь больше, чем было у их родителей»
      Когда с нами происходит травма, она меняет нас не только психологически, но и биологически. Она вызывает химические изменения в нашей ДНК, и это влияет на то, как наши гены функционируют, иногда в течение нескольких поколений, то есть не только у нас, но и у наших детей и внуков. Технически это выглядит так: когда в нашей жизни случается что-то тяжелое, определенные химические метки прикрепляются к нашей ДНК и дают нашим клеткам команду учитывать или, наоборот, игнорировать работу определенных генов, чтобы помочь нам пережить травму. Эта перенастройка генов меняет то, как мы себя склонны вести и как мы воспринимаем различные события. Например, мы можем стать чувствительными к ситуациям, которые похожи на те, что травмировали кого-то из наших предков, и начать острее на них реагировать — это позволяет нам лучше подготовиться к таким вызовам. Например, если наши бабушки и дедушки когда-то приехали из охваченной войной страны, они могли передать нам набор врожденных навыков — более острые и быстрые рефлексы, готовность мгновенно реагировать на насилие (отражать нападение или убегать), чтобы помочь нам пережить обстоятельства, похожие на те, с которыми они сами когда-то столкнулись. Проблема в том, что мы можем унаследовать от этих бабушек и дедушек полный арсенал средств для борьбы с катастрофой, которая в нашей жизни никогда не наступит. Другими словами, мы зачастую рождаемся со страхами и мировоззрением, которые не имеют отношения к нашей собственной жизни, и при этом верим, что весь этот негатив — следствие нашего собственного жизненного опыта. Например, живя в спокойное время и будучи окруженными дружелюбными людьми, мы постоянно готовимся к подвоху со стороны окружающих, не доверяем им.
     Мы бессознательно следуем чувствам, сформировавшимся в нас благодаря опыту наших предков — если они страдали от чего-то, мы можем воспроизводить все те же ощущения, хотя реальной причины для этого уже нет. Например, если им не позволяли достичь успеха, реализовать себя через предпринимательство, мы тоже будем ограничивать свою свободу и саботировать наш собственный успех. И пусть никто уже не мешает нам рисковать, открывая собственное дело, — мы сами включаем для себя модель подавления. Детям зачастую трудно иметь больше, чем было у их родителей, даже если эти родители всю жизнь положили на то, чтобы они жили лучше.
      Травмы случаются каждый день. Им не обязательно быть массовыми или коллективными, чтобы повлиять на нашу генетику. Например, травма пребывания младенца в инкубаторе интенсивной терапии, или рождение от матери, испытывающей сильный стресс, или рождение после того, как у вашей матери до этого был выкидыш или мертворожденный ребенок, или рождение от родителей, которые пьют, изменяют друг другу, или развелись, или путешествуют, когда ребенок слишком мал, — все это может глубоко повлиять на нас.

     И актуальное:
— Как нынешняя пандемия повлияет на нашу психику и психику наших детей?
— Это зависит от того, что каждый конкретный человек пережил во время пандемии. Может быть, он родитель, который потерял ребенка? Или ребенок, потерявший родителя? Или его просто уволили с работы и он утратил возможность обеспечивать семью? Насколько успешно мы справляемся с чувствами, которые вызывает эта пандемия, — беспомощностью и изоляцией от других людей? Что я замечаю, так это то, что пандемия разбила коллективный «контейнер», в котором мы все хранили наши травмы. Подожгла его, так сказать, и в этом огне наши собственные незажившие, неразрешенные личные травмы начинают кипеть. Разочарование, чувство изоляции, сорванные планы поднимают наши неразрешенные травмы на поверхность, и мы вынуждены иметь с ними дело. Но это хорошо. Когда мы начинаем работать со своей психикой, мы способны ограничить влияние наследственной травмы на наших детей и внуков. Мы можем изменить то, как проявляет себя наша ДНК, и ограничить ее влияние на будущие поколения.
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

https://pro.rbc.ru/demo/5f7180fa9a7947278aaec3ee?fbclid=IwAR1uGY8KuQiXH1jfafNCb8qNLc80Ctg0522azhyqg9kujaH3NBRpmMyobRE

[Nataly]

     Б. Хеллингер "Порядки помощи" о смерти:
Хеллингер: Я хочу тебе кое-что рассказать о смерти. «Смерть завершает» — это прекрасная мысль...
Участник: Я много раз слышал об этом и читал. (При этом он смеется.)
Хеллингер (обращаясь к группе): Что он сейчас сделал?
Обращаясь к участнику: Понимаешь, что ты сделал?
Участник: Я переиграл.
Хеллингер: Вот именно.
Оба смеются.
Хеллингер: Это, конечно, предполагает, что и сам помощник рассматривает свою смерть как завершение, упокоение. Тогда смерть будет на твоей стороне и даст тебе силу. Все, что мы отрицаем, овладевает нами. Все, что мы уважаем, делает нас свободными.

[Галин]

Почему-то сразу вспомнились строки из песни Юрия Шевчука "Вальс" : "Жизнь всегда любуется великолепной смертью, смерть всегда отчаянно запоминает жизнь" ....
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

https://reproduktor.net/ddt/vals/

[Nataly]

      Хорошее интервью с Е. Веселаго Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

https://moskvichmag-ru.turbopages.org/moskvichmag.ru/s/lyudi/moskva-izranena-postoyannoj-strojkoj-spetsialist-po-sistemnym-rasstanovkam-elena-veselago/

      Согласно Хеллингеру, мы все взаимосвязаны и находимся в резонансе, каждый индивид включен в родовое поле семьи и предков, которое активно влияет на него, и часто это воздействие переживается нами как ограничение. Если убрать этот резонанс, то можно решить многие конкретные проблемы, от здоровья до семейных неурядиц и финансов.
       "Расстановки — метод терапевтической помощи, который имеет дело с теми же проблемами, что и психотерапия, а также с множеством других человеческих запросов. Понятие расстановок психотерапевт Берт Хеллингер ввел в оборот в 1990-х, он же позднее стал описывать человеческие чувства и отношения между людьми как реакцию на движения поля. Если говорить о поле семьи, то мы можем испытывать чувства, принадлежащие как живым (мамам, папам, бабушкам), так и уже умершим предкам, они могут вступать в резонанс с настоящим человека, создав переплетение, мешающее ему жить своей жизнью.
      Вот приходит на расстановку женщина и говорит, что хочет замуж, но ничего не получается. Она регулярно знакомится в тиндере, каждую пятницу ходит на свидания, но мужики «козлы» какие-то попадаются: не платят за кофе, сразу зовут в постель. Детали мне не нужны, да и то, что именно она говорит, тоже. Важно ощутить, как она звучит. А звучит она так: «Все мужики глупые и неподходящие». Теперь задача расстановщика — выделить, где эти чувства, что мужчины «козлы и тупицы», возникли из ее собственного прошлого опыта, а где причина — переплетение с прошлым других людей, прежде всего ее матери. Метод системных расстановок чаще всего имеет дело с двумя резонансами (хотя их может быть и больше). Первый — собственная травма клиента, чаще всего детская, второй — переплетение, чужие чувства, чаще всего члена семьи, который не смог справиться со своей болью и горем. Эти эмоции остались в поле семьи, а потом переплелись с сознанием потомка, согласившегося «надеть» чужое горе и боль на себя. Наша задача — избавить клиента от груза прошлого.
       И если с личной травмой довольно успешно работает классическая психотерапия, то с резонансами прошлого не работает почти ничто. Собственно, работа с резонансами других людей и было то новое, что привнес Хеллингер...
       ....Можно сказать, что расстановки — прикладная технология любви. Расстановщики делают некие технические действия, чтобы любви было больше. В расстановках я наблюдаю очень большую глубину и правду жизни."

[Nataly]

      Веселаго Е.В., отвечая на вопрос "когда это заканчивается": "Тревожиться и носиться, вычищая из рода "весь негатив" не надо. Силы лучше потратить на уважение и согласие с судьбами всех, кого вы знаете и не знаете. Ничего нового в этом нет, этому давно учат все духовные системы мира.
Расстановки помогают выйти к уважению и согласию с чужими судьбами "технически" и добавляя человеку ресурсы. Ибо несогласие это "всего лишь" нехватка сил на согласие" Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

https://www.facebook.com/groups/constellations.ru

[Nataly]

Тревожиться и носиться, вычищая из рода "весь негатив" не надо. Силы лучше потратить на уважение и согласие с судьбами всех, кого вы знаете и не знаете

       Каждый раз, читая на форуме и во многих других источниках про "помочь роду, отмолить грехи и почистить его", возвращаюсь к наглядным примерам, которые много раз видела и проходила в расстановках и это никакой чистки, а только принятие, уважение и согласие с тем, что было и благодарность за жизнь и за те возможности, что она нам дает. Полностью согласна с Е.В. Веселаго и лучше бы не написала:

       "Про "отмаливание рода", практики поклонов матери и другие традиции и идеи "привести род в порядок". Эта тема возникала и на базовом курсе и в комментариях ВКонтакте, хочу отнестись к ней с полевой точки зрения. С полевой точки зрения не важно что конкретно вы делаете, важно как идет энергия. Просто по описанию практики нельзя сказать, как точно она идет. Для кого-то молитва - это склонение головы перед Богом и "пусть будет не моя воля, но Твоя". А для кого-то "боженька, дай денежек побольше и квартиру двухкомнатную" (сама слышала с очереди к мощам, что именно так молится прихожанка). Ребенок, находясь в переплетении с матерью, отдает ей энергию. Если это переплетение не разомкнуто, то он будет отдавать ей энергию и в молитве и в поклоне и где угодно еще. Если какой-то гуру сказал, что надо 138 дней молиться и кланяться и тогда род будет очищен, человек может под давлением это делать и очень сильно отдавать свою энергию, причем не только маме и в свои детские травмы, но и тому гуру.
      Вообще, в идее очистить десятки или сотни мертвых людей есть много мании величия. Они свою жизнь начали и закончили как могли. Попробуй проживи свою.
Пока ты чистишь мертвецов, ты точно не живешь свою. В полевом прочтении верный порядок наоборот: родители дают, дети берут. Покойные родители где-то на небесах все равно являются проводниками энергии жизни и благословением для детей. Потомок уважает предков, соглашается с их судьбами и живет свою жизнь, опираясь на их силу и благословение.В церкви есть практика молебнов за упокой, там потомок просит церковь сделать свою работу, это не относится к нашей сфере. Можно поговорить с духовником, как лучше присоединиться к церковной практики в адрес предков, и это тоже не будет их "чистка".
       В расстановке позиция в отношении предка - трепет перед их непознаваемой судьбой, склоненная голова, согласие жить после них своей судьбой и продолжить то, что уже свершилось. Тогда приходит свобода и судьба рода меняется, потому что меняется твоя судьба. Теперь ты - тот, кто пишет историю твоего рода.
Незарегистрированные пользователи не могут просматривать ссылки.
Зарегистрируйтесь или Войдите

https://vk.com/wall-59672588_6858?ysclid=lr872cxz8j390950276

[Nataly]

       "Семейная расстановка была разработана Бертом Хеллингером как часть его работы с системными решениями. Расстановка – это метод, позволяющий разбираться с приводящими к проблемам событиями семейной истории. Это не прямая форма психотерапии...Эта форма системной работы имеет дело с семейными историями и событиями, которые личность часто даже не воспринимает. Такие события и тайны оказывают сильное влияние на качество нашей жизни и
решения нашей души. Представьте себе женщину, которая после рождения первого ребенка потеряла двух или трех детей. Проходит много лет, и ее внучка не может родить ребенка. Психотерапевт не увидел бы никакой связи между двумя этими фактами. Но на семинаре по семейной расстановке ведущий направил бы свое внимание непосредственно на возможное переплетение между бабушкой и внучкой.
       Знание, появляющееся в результате изучения тысяч расстановок, говорит о том, что такие события, как ранняя смерть детей бабушки, могут играть важную роль в качестве причины бесплодия ее внучки. Бессознательно, на уровне души, внучка взяла на себя судьбу бабушки...
       На сегодняшний день уже многое известно о том, как значимые события могут приводить к негативным последствиям для членов семьи, родившихся через два, три или больше поколений после самого события..." - из книги Даана ван Кампенхаута "Образы души. Шаманизм и системные расстановки"

[Царицанин (Maleficum)]

      Знание, появляющееся в результате изучения тысяч расстановок, говорит о том, что такие события, как ранняя смерть детей бабушки, могут играть важную роль в качестве причины бесплодия ее внучки. Бессознательно, на уровне души, внучка взяла на себя судьбу бабушки..

23. И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее.(Вторая книга Царств 6:14-23,)